1. 方言词典，古人做诗一般使用哪种方言？

古人作诗用当时的共同语，不是用他们自己的方言。当时的官方有韵书出版（也就是字典），韵书里面会告诉你哪些字是押韵的，哪些字是不押韵的。

比如说《广韵》《切韵》，发的就是隋唐的音（也就是我们常说的中古音），一般认为这些《切韵》《广韵》是根据当时的洛阳话为基础，融合了一些当时的金陵话（唐朝南京话），是经过当时官方审定的。根据唐代的音，宋末平水人刘渊将汉字分成了106个韵，也就是《平水韵》。

即便是到了清代，凡是作诗的，还是用的《平水韵》，也就是中古音。

当代凡是作旧体诗的，仍然是用的《平水韵》。

隋唐时期的共同语当然和我们现在的普通话不同，所以有些诗我们用普通话读就不押韵。有鉴于有网友说唐宋时期的官话是广东话，我觉得需要指出一下广东话不是唐宋时期的官话，唐宋时期的诗词也不是用的广东话。下面几首唐宋时期的诗词，用粤语念就不押韵，但用普通话念反而就比较押韵。

李商隐 无题

相见时难别亦难naan/laan，东风无力百花残caan。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干gon。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒hon。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看hon。

李商隐 无题

飒飒东风细雨来loi，芙蓉塘外有轻雷leoi。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回wui。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才coi。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰fui！

李商隐 贾生

宣室求贤访逐臣san，贾生才调更无伦leon。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神san。

陆游 游山西村莫笑农家腊酒浑wan，丰年留客足鸡豚tyun。山重水复疑无路，柳暗花明又一村cyun。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存cyun。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门mun。

李绅 悯农

锄禾日当午ng，汗滴禾下土tou。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦fu。

李商隐 锦瑟

锦瑟无端五十弦jyun，一弦一柱思华年nin/lin。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃jyun。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟jin。此情可待成追忆？只是当时已惘然jin。

欧阳修 蝶恋花

庭院深深深几许heoi，杨柳堆烟，帘幕无重数sou。玉勒雕鞍游冶处cyu，楼高不见章台路lou。雨横风狂三月暮mou，门掩黄昏，无计留春住zyu。泪眼问花花不语jyu，乱红飞过秋千去heoi。

辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。cyu舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。heoi斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。zyu想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。fu元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。gu四十三年，望中犹记，烽火扬州路。lou可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。gu凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

文天祥 正气歌

是气所磅礴，凛烈万古存。cyun当其贯日月，生死安足论。leon地维赖以立，天柱赖以尊。zyun三纲实系命，道义为之根。gan

2. 都有哪些数字属于吉祥数字？

1987年考古发掘的安徽凌家滩遗址出土了一件玉器，玉龟和玉板。玉龟和玉板上面有窟窿，据考古学家考证，为河图洛书的雏形（如下图）。而中国数字的起源正是据河图洛书而来。河洛图上的黑白点就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这十个数字。

数字是记录事物的量的符号工具，其本身是没有所谓的吉和凶的含义的。

但是，到了西汉，著名学者，阴阳家董仲舒，提出了以儒家思想为核心，杂以阴阳五行为辅的阴阳学说，如是，这1.2.3.4.5.6.7.8.9.10这十个数字以奇数和偶数之别而分为阴阳。

随之，后世的阴阳五行学家们将河洛图上的黑白点加以运用到风水术中，从而创造了风水术中的玄空九星流派（如下图）。于是，数字就的分别出了吉和凶。

那么，在玄空九星中，1为一白贪狼，2为二黑巨门，3为三碧禄存，4为四绿文曲，5为五黄廉贞，6为六白武曲，7为七赤破军，8为八白左辅，9为九紫右弼。而唯独10不用，《周易》中讲数九为大，不提及10。如下图中。

而按照河洛图上的排列，在河图中数5和10坐中。数字分两圈排布。洛书中数5坐中，其它八个数字以八个方位排布，两两相对，相加之和为数十。如果以中间的数5连线，两两相加为数十五。

玄空九星就是根据洛书的数字排布而来。在玄空九星中，1（一白），6（六白），8（八白）这三个数字是吉数，这三个数字都代表财星。以2（二黑），3（三碧），5（五黄）这三个数字为凶数。其它三个为平数，以九星飞临再论其吉凶的。

1.2.3.4.5.6.7.8.9这十个数字每个数字管二十年，就是每二十年为一运，每三个运即六十年为一个小元，三个小元即一百八十年为一个大元。这就是三元九运。

而1.6.8这三个吉数也不是一直都吉的，它是有时间限制的，就是其所管的这二十年为吉，过去了则为退气，就不吉了。比如，2004年到2023年，这二十年是数字8管，玄空九星中叫当值。那么这二十年中数字8就是大吉，本来8就是吉数，再加上当值，吉上加吉，谓之大吉。从2024年开始，到2043年这二十年，数字9当值，8就退气了，就不是大吉了，只是一般的吉的性质而已，不过其飞临别的数字后再结合起来分析其吉凶了。

目前是数字8当值，那么6早就过去了，为退气了。当前8为大吉，9是即将来临的当值数，为近气星，也为吉，1是未来会当值的，也为吉。也就是说在2004到2023这二十年中，当值的8和进气的9以及未来的1这三个数字是吉数，其它皆不吉。如此类推，二十年一次。

3. 方言茅斯是什么意思？

茅斯就是厕所。

记得小时候的厕所都在猪圈旁。是因为人畜粪便都要装进同一个粪坑。

人去方便，又臭又脏，而且不用卫生纸，还有猪在旁边叫。人屎臭和猪屎臭，混合为酸叽叽的酸粪臭，很难闻!

擦屁股用编竹器剩下的竹篾片。茅坑旁立着一梱竹篾，方便后，折断下一寸左右的竹片刮屁股。没有竹片时，用碎瓦片刮也行，反正没有卫生纸，因为要花钱买纸。只有富有的家庭才用得起竹浆的“草纸”。

随着时代的进步，文明的发展。厕所这种刚需的设施，也越来越进步，越来越发达。

记得重庆美心防盗集团还没搬走时，在重庆南岸区的“洋人街”修了个号称“世界最大厕所”的公共厕所，可以同时容纳上千人“出恭”。因此荣列世界十大公厕之名!

后来又突发奇想，又在繁华地段修了许多个、一次解决一人“内急”的“迷你”厕所。这个厕所很别致，上厕所时，人的上半身和双脚都能看见，重要部位用活动的遮板挡住。上厕所时，拉开遮板就行。当然，仅限于男士使用!

这样，美心洋人街创造性地，同时修建了世界上最大厕所和最小厕所。

由此想到了世界各地的另外九大著名“茅斯”。1，奥地利维也纳地下公厕。

这个地下厕所首先是大，据说走进去就像走进地铁站一样。

其次是豪华，公厕里装有黄铜灯具、大理石墙壁、木质镶板等。这个公厕比我的家装还豪华!

2，美国“阿拉斯加麦金利山公厕。

这个公厕首先是高，坐落于麦金利山上，海拔4000多米。有高反的人不能享用。

其次是简陋，只有三块木板围成，装修全为冰雪，风格是冰青玉洁!比起维也纳的地下公厕来，太造孽(重庆话:寒酸)啦!

3，新西兰卡瓦卡瓦瓦塞公厕。

这个公厕据说是该国艺术大师设计的，修建于上世纪90年代。

这个公厕很有艺术性。

用马赛克瓷砖贴墙，有线条形的柱子，用玻璃瓶嵌入墙壁，公厕顶部还种植许多植物。

4，欧州弹出式公厕

顾名思义，“弹出”的意思就是使用时弹出，不用时缩回。

像欧州这些大城市，寸土寸金，地面修厕所不划算。就建了一种晚上从地下弹出来，白天又从地面收缩回地下的弹出式公厕。

这种公厕是圆柱形的，设计了步入式小便池，还专门为女士设计了弹出门。

5，日本东京大丸百货公厕。

这些厕所都修在大丸百货公司里面，每层一个，共十三层。都是世界卫浴品牌大佬东陶公司修建的。

厕所设计与大楼的地板和谐统一。这些厕所有加热马桶坐垫，遮盖冲水音效和自动冲马桶功能，还配备了完整的温控水龙头。

6，美国德克萨斯州玻璃公厕。

这个公厕是用单向的玻璃构成，里面能看见外面，外面却看不见里面。

在里面方便时，给人错觉，以为外面也能看见。这是艺术家的灵感，给人一种莫名的感觉。不愧为“出恭”的艺术!

7，中国台湾中友百货公厕。

这是一个享受型的公厕。

一是视觉享受。

厕所有可口可乐、绿野仙踪、秘密花园、海底总动员等主题场景。

二是口福享受。

男厕所设有冰箱，里面放有啤酒和饮料，方便时可以上进下出，一次性解决问题。

8，苏格兰布特岛罗思塞维多利亚时期男厕。

这是一个古董型公厕。

这个公厕为了保留维多利亚时期的魅力，铺满了精心制作的白瓷砖，顶端嵌有法郎。

墙壁排有14个小便池，摆在公厕中央的，还有6个小装饰。

上世纪90年代，增加了淋浴、女厕和帮助儿童和残疾人的设施。

9，阿根廷罗沙里欧乌尔基萨公厕。

这个公厕在公园里面，有多种用途，设有休息区和操场。

公厕的下方是繁华的街道，可以通过斜坡和楼梯下去。这里曾经是一个酒巴，现在可以喝饮料、解决方便。

公厕屋顶都有绿色植被。

世界文明推动了“茅斯”的发展，同时，厕所文化也“与时俱进”!下面看看一些国家的厕趣。1，日本人。

日本有专门研究厕所的高等学府，大学有厕所学专业，还可以攻读厕所博土。

日本发明了一种叫“音姬”的厕所用具。入厕时，只要轻触上面的红外线开关，它就会自动播放25秒的流水乐声，可以屏蔽方便时尴尬的声音。

日本有“嘀嘀厕所”软件，可以在地图上查找，甚至可以查到里面信息。比如水龙头怎样，清洁用品有哪些，马桶是哪种?滴滴厕所有高档低档之分，高档收费，底档免费。

2，欧美人。

欧美人不会蹲厕所，因为他们跟本没有蹲式厕所，他们下蹲东倒西歪难以完事。到中国的留学生，都要先在原校进行蹲厕训练。

欧美的变性人入厕，不会去男厕，也不会去女厕。他们会去有变性人标志的变性厕所。

3，德国人。

德国人上完厕所不用水冲。他们马桶旁的框里装有木屑，完事后抓一把木屑放入马桶，用木香味掩盖屎臭味。

4，埃及人。

埃及人上厕所必须先要左脚踏进去。因为埃及人认为厕所里有鬼，先左脚进去表示对鬼的尊敬。还要念一句祈祷的话，要鬼保佑他们“出恭”的安全。

“出恭”时保特安静，不许说话、唱歌和发出过分的声响。

事后他们不用手纸，下面有水龙头，摁一下就有一股水冲屁股。

5，缅甸人。

缅甸人的厕所用简陋木板搭成，蹲位与粪池很高，“方便”时像空投一样。

6，尼日利亚人。

尼日利亚人的厕所不分男女，通用。

但是，进去后里面是独立的单间。这种厕所中国也逐渐在使用。

7，俄罗斯人。

俄罗斯人最先发明空间站厕所。这个厕所具有高度净化功能，方便后的粪便经处理后，宇航员可以直接当饮用水喝。

8，伊朗人。

伊朗人上厕所不用手纸，厕所里有装水的壶。“出恭”后用壶里的水冲屁股。

9，印度人。

印度人的厕所就是野外。方便时就到野外去。尽管现在修了大量厕所，他们觉得压抑，不去。

就像新德里、孟买这些大城市，都能看到随地的大小便。

关于“茅斯”的话题，我就知道这么多。希望对你有所帮助!谢谢!

4. 电光是哪的方言？

电光 就是光的像电灯泡 sa/就是头的意思 吵架的时候 有时会说 把你沃sa/揪咧(还蛮暴力的)有一种面糊糊 叫老鸦(念wa-)sa/有些人写作 左边是“月”右边上面是“夭”右边下面是“韭”貌似康熙字典里有这个字 可是完全没有这个意思 只是个音 不很清楚，陕西方言

5. 恁是哪里的方言？

少有的方言，作为一个南方人都不知道这是什么字，发什么音！

在字典里可以查到这个字，恁读作nèn，nín

本义是那么，那样，如此，那，怎么，这样

6. 喷嚏的方言？

看你是哪里人啦，每个地方的方言都不相同，我们湖南这里“喷嚏”是说“啊起”或者说是“愤起”，这些个字在字典里当然是没有的了，所以每个地方的方言都不一样。

7. 你觉得方言重要吗？

非常重要。母语有多重要，方言就有多重要。没有方言就没有普通话，方言是普通话的基础和源泉。甚至普通话也是方言的一种，只是说的人多一些而已。一方水土一方人，一种方言表达出独特的文化特色，而所有方言都直通中华传统文化之源，有些方言可能比普通话通达的历史更久远。说方言重要，从个体角度讲如果一个人从小讲方言用方言思维甚至说梦话都用方言，这方言所形成的语言环境对这个人来说就是最自由无拘束的，会产生最好最优的学习和思考效果。说方言重要，更主要的在于方言保存了和产生着大量的文化信息，构成了独具特色的表达方式，而这种表达方式所产生的效果可能更接近汉语和传统文化的本真。一个词、一句话用不同方言和普通话说，其给听众带来的感受十分不同。简单举个例子，“一大二公”，用普通话说和用山东话、河南话、四川话说，就有非常不一样的感觉，即使用东北话来说也有相当不同。方言蕴含着丰富的民族成长的历史，有些汉字古人如何读音，在方言中甚至少数民族语言中还能找到蛛丝马迹，这是十分珍贵的。随着改革开放日益深扩，通讯手段日益畅达，人群交流日益增多，人们视听世界日益丰富，方言进入文艺作品司空见贯，人们对方言已不再像以往那样陌生，方言已不再像四十年前那样严重地阻碍人们交流。虽然方言使用的范围却越来越收缩，但方言的价值应该得到人们重视。特别是在文化旅游发展中，应该更多地发掘方言的价值。在推广使用普通话的同时，保留和使用方言，也许会给未来留下更多的色彩和亮丽。眼下各地自诩的东普、山普、川普（非某国总统）及各种普，给我们的语言生活带来诸多清新，这是推普的成果，也包含着各地方言的深厚文化底蕴，更体现出汉语言文化的强大生命力和创造力。这样说不知靠谱不？