如月真凌的指导(宋朝官员的工资有多高)

1. 如月真凌的指导，宋朝官员的工资有多高？

北宋统治者对官员（文官）有多优待，看看司马光的仕途生涯就知道了：熙宁四年（1071年），司马光因为反对宋神宗和王安石主导的变法，被降为西京御史台。此后十五年，司马光基本没什么本职工作，就是三件事：写写《资治通鉴》，和反对新法的老臣聚聚会，顺带写文章骂骂新法。就这样，宋神宗依然是俸禄照发，福利照给，逢年过节还要派人带着赏赐物品去看看他。

那么，大宋朝的官员能赚多少钱？他们的工资待遇怎样？有没有其他收入？基本工资

大宋的官员只要有行政级别，不看具体职位，通通发工资。那么这份工资有多少呢？根据元丰年间（宋神宗时期）的标准，文官中最高等级的开府仪同三司月收入是100贯钱，特进为90贯，以下的金紫光禄大夫等大约60贯，到了最低的九品芝麻官，月薪7贯。通过翻阅资料可知道宋朝的一贯约等于今天的400块人民币左右，换算一下就知道当时官员的工资水准，基本生活有保障。

此外，基本工资不仅发钱，还发粮食（禄俸）和衣料（衣赐），也都是按官职高低不同等级分配。

额外补贴

光是基本工资还算不得什么，而且低等官员的本俸很低，还不到十贯钱。大宋官员们的主要收入还有各种额外补助，非常可观，有的甚至超过基本工资。

最常见的额外收入叫“添支”（也叫职钱，贴职钱），相当于“职务工资”，这份工资很高，开封府尹每月可拿到一百贯钱，最低的九品官也可拿到十六贯（比他的基本工资高）。不在京城的地方官没有“添支”，但有分职田，也就是根据职务高低还有所管州县大小分配相应面积的土地，从中收取田租或变现。

不难看出，大宋实行的是双薪制。大宋对在职官员可以说是照顾得无微不至，异常周到。除了发钱，还有米、面、羊、马匹，连酒、茶、炭都给。另还享受误餐费、饮料费、多的如宰相有50贯，少的也有两三贯。

赏赐

大宋的皇帝们对在朝的大官们更是重视，恨不得让他们都能过上快活逍遥的生活。

大宋朝的各个阶段，“公用钱”、“公使钱”、“供给钱”名目众多，三年一郊祀又给随从的官员都分发赏赐，白银、衣帛、马匹等一应俱全，赏格之高，令人咂舌。

以宰相为例，大宋的宰相每月基本工资300贯钱，职钱差不多也是300贯，还有添支（学士补贴）50贯，餐钱 50，即每月共有700贯，一年就是8400贯，此外三年一郊祀赏赐1500贯，每年又有500贯，再加上分得的粮食、衣料等等，每年年薪不下10000贯，折合成人民币约年薪400万。

综上所述，大宋官员为什么待遇这么好呢？据宋太祖赵匡胤口中得知是要“高薪养廉”。赵匡胤的后代们谨遵祖训，整个大宋朝都保持着“重文轻武”的传统。只可惜，宋朝的“高薪养廉”政策实行的过了火，不仅没有“养廉”，还养了一大群“白眼狼”。

如月真凌的指导(宋朝官员的工资有多高)

2. 你们喜欢的优美古诗词有哪些？

1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

2、少壮不努力，老大徒伤悲。

3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

4、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。

5、采菊东篱下，悠然见南山。

6、山气日夕佳，飞鸟相与还。

7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

8、盛年不重来，一日难再晨。

9、相顾无相识，长歌怀采薇。

10、疾风知劲草，板荡识诚臣

11、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

12、宁为百夫长，胜作一书生。

13、近乡情更怯，不敢问来人。

14、海上生明月，天涯共此时。

15、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

16、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

17、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

18、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

19、江流天地外，山色有无中。

20、明月松间照，清泉石上流。

21、行到水穷处，坐看云起时。

22、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

23、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

24、蜀道之难，难于上青天。

25、清水出芙蓉，天然去雕饰。

26、此地一为别，孤蓬万里征。

27、浮云游子意，落日故人情。

28、相看两不厌，只有敬亭山。

29、秋风吹不尽，总是玉关情。

30、举杯邀明月，对影成三人。

31、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

32、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

33、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

34、天生我材必有用，千金散尽还复来。

35、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

36、十年磨一剑，霜刃未曾试。

37、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

39、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

40、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!

41、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

42、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

43、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

44、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

45、请君试问东流水，别意与之谁短长。

46、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

47、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

48、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

49、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

50、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

51、年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

52、潮平两岸阔，风正一帆悬。

53、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

54、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

55、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

56、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。

57、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

58、射人先射马，擒贼先擒王。

59、细雨鱼儿出，微风燕子斜。

60、读书破万卷，下笔如有神。

61、随风潜入夜，润物细无声。

62、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

63、烽火连三月，家书抵万金。

64、会当凌绝顶，一览众山小。

65、露从今夜白，月是故乡明。

66、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

67、文章千古事，得失寸心知。

68、星随平野阔，月涌大江流。

69、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

70、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

71、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

72、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

73、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

74、此曲只应天上有，人间那得几回闻。

75、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

76、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

77、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

78、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

79、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

80、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

81、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

82、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

83、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

84、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

85、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。

86、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

87、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

88、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

89、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

90、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

91、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

92、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

93、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

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3. 颜真卿李玄靖碑碑文及译文？

颜真卿李玄靖碑的碑文如下：

前序：

太和庚申年，秋八月，戊辰朔，有虞夫人李玄靖之墓。

题铭：

乙卯酉时，奉诏撰颁，请颐蔡与文，玄靖墓铭。欲知其文，宜具览焉。

祭文：

唐太和间，有虞夫人李娥之墓在洛阳城南，楚囚牢狱，独存一石碑，周郎祠宇所不能亡。云阳令刘敬闻之，勃然大怒，奏知京师，天子闻之，大骇曰：“安有此事！洛阳城南，有神人墓碑，鬼怪妖邪所不能害！此何等也？”

时宰辅皆闻，惶恐，在位大臣，莫敢言者。尚书右丞刘敬因侍宴，引见太宗曰：“陛下以天下之大，洛阳为中心，众碑有数百标，无一能生韵于墓碑，惟有此一碑，其诗万古传之，惊世之事，唐未有也。”太宗咨辞，叹曰：“此碑果可谓曹子建之绝藤乎，加以四千文，字字皆古法，长安儿女，争来取法。我观其诗，云阳篇章，宜天子所追思。”

时刘敬等奏云：“有虞夫人，唐始祖之母也。后来至王世德，皆为商贾之主，以此信非虚也。”太宗曰：“朕亦闻之。然吾所疑者，惜指而不见其全体也。刘敬等曰：“其全体，当于翌晨在朝会上亲诵之。”太宗遂命，曰：“刘敬，具诗来！”刘敬便唱《云阳行》诗。太宗闻之，感发不止，叹曰：“此位阆苑之宝也，使予于此，必生一子，唐与花木之芳君，云阳之佳人，将何以为报矣，使予纳采之于云阳。”处分，亲赐金银彩绫及花菱等物。

是夜，有宫人许氏在卧床上，忽梦有一士，照耀明炽，士抚卧之许氏曰：“稀客出行，俊艳年佳人。乃天之子，曹子建也。”许氏曰：“妾岂不识子建，子建为太宗所弃，云阳女子，无为之何，岂有妾之形势哉？”子建乃曰：“天大于人，高必有节，岂乎无故。妾欲求夫人，何如？”许氏曰：“妾欲求夫人，夫人何厌也！”以手指东南曰：“岂云阳之望乎，子建何故至此？”子建曰：“吾所以见妾也。妾其照射一旦而如月，曾不改太阴之标，妾岂想照射一旦而如日，曾不改有阳之骄。吾所以见妾也，乎？”许氏曰：“子建言吾无厌于夫人，夫人岂厌于子建哉！”乃取簿书贮之玉箱，履红罗十二层，以缘玉几四周。余皆皇君之所不闻也。

子建曰：“吾以炭墨笔，不见古谢之老公。云阳诗是以江津岸，今又何以见乎？”许氏既笑而泣，曰：“如有古谢之老公，有诗不见，吾国中有古谢之老，妾何以见之？”子建曰：“妾何以见之？”乃引手指东南曰：“古谢之老公，宜云阳之望也。”子建曰：“妾听玄英云阳。”许氏曰：“子建听妾云阳。”子建曰：“妾敢以死证之。”许氏曰：“子建敢以死证之。”咸廷中也。

太和十年秋八月，壬申卒谥太宗夫人，加封传国太夫人。

碑文译文：

太和庚申年秋八月，依照御史撰写宣布，颁行给颐蔡和文两人，让他们来为李玄靖墓撰写碑文。若想知道具体内容，请仔细阅读以下。

祭文：

唐太和年间，有虞夫人李娥的墓位于洛阳城南。这块碑石存放于楚囚牢狱中，作为湛庐祠的宇宙无敌之物，无论鬼怪还是邪恶之物都不能伤害它。洛阳县令刘敬听闻此事后，怒不可抑，上报京城。皇帝听闻后，非常吃惊，说：“怎么可能有这样的事情！洛阳城南，有一块神奇的墓碑，鬼怪妖邪无法伤害！这是怎么回事？”

当时宰辅们都听闻此事，惊恐不安。在朝上任职的大臣们，没有敢说出来的。尚书右丞刘敬正在侍宴，引见太宗说：“陛下，天下之大，洛阳是中心，众多碑文数以百计，没有一块墓碑能够在其中产生韵味，唯有这一块碑，它的诗句将传世万古，震惊世人，唐朝还从未有过。”太宗听了称赞，叹道：“此碑果然可谓曹子建之绝藤啊，再加上四千字，每个字都符合古代的规范，长安的儿女都争相仿效。我观察这诗文，云阳篇章，天子应该追思的。”

刘敬等人上奏说：“有虞夫人，是唐朝的始祖母。后来的王世德等人，都是商人家族的族长，这个信不是虚假的。”太宗说：“朕也听说过。但我所怀疑的是，可惜只有指着，没有见过完整的全体。”刘敬等人说：“全体的内容，明天早上在朝会上亲自诵读。”太宗于是命令：“刘敬，明天带着诗文来！”刘敬随即唱出《云阳行》的诗文。太宗听了，被深深地感动了，叹道：“这个墓室真可谓是阆苑的宝物啊，使我在这里一定会生一个儿子，唐朝的花木之芳君，云阳的佳人，要以什么报答呢？让我在云阳收纳你。”下令，赐予金银、彩绫和花菱等物品。

当晚，宫女许氏正在床上休息，突然梦见一个士人，光芒四射，他抚摩着躺着的许氏说：“罕见的客人出行，英俊年轻的佳人。你是天神之子，曹子建。”许氏说：“我当然认识曹子建，子建被太宗抛弃了，云阳的女子，何能为之，我又不具备夫人的身份。”子建说：“天大于人，高贵必然有原因，怎么可能无缘无故的。我想娶你做夫人，怎么样？”许氏说：“我想娶你做夫人，夫人会厌弃吗！”她用手指着东南方说：“岂止云阳好望，子建为何来到这里？”子建说：“我见到你才来的。你的美丽将持续一天如月亮般，没有改变太阴的准则。岂止想一天像太阳一样耀眼，没有改变有阳之骄傲。我见到你才来的。”许氏说：“子建说我不会厌弃夫人，夫人岂会厌弃子建呢！”她便取出存放在玉箱中的簿书，踩着红罗的十二层，围绕着玉几四周。这些都是皇贵妃从未听过的。

子建说：“我用炭墨笔，找不到古谢之老公。云阳的诗这样象江津的岸，现在又如何看得见呢？”许氏既笑又哭，说：“如果有古谢之老公的话，有诗就不会不见了，我们国家中确实有古谢之老，我怎么见到他呢？”子建说：“我怎么见到他呢？”就用手指着东南方说：“古谢之老公，应该和云阳有关。”子建说：“我听从于玄英云阳。”许氏说：“我听从于子建云阳。”子建说：“我愿以死来证明。”许氏说：“我愿以死来证明。”全场都同意。

太和十年秋八月，壬申卒谥太宗夫人，加封传国太夫人。

4. 中国的酒文化有什么可以说道说道的？

酒是人类生活中的饮料之一。酒与中国文化密切相关，它的发明者，共推仪狄、杜康。晋人江统说：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一曰杜康。中国酿酒历史悠久，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。根据古人的记载，酒的发明也相当偶然。有一次，杜康把剩饭放在空桑之中，日子久了，饭自然发酵，散发出一种芬芳的气味，并流出一种液体，杜康取而饮之，感觉其味甘美。杜康受此启发，发明了酒。

所谓空桑，即树心被朽空的桑树。据古代文献记载，洛阳伊水流域有一个地名叫空桑涧，可能与空桑有关。杜康酿的酒称秫酒，即酿酒的原料以黑秫为主。黑秫是高粱的一种，它野生于洛阳山区，上古先民把它培育成一种重要的农作物。

杜康善于酿酒，其酿制工艺颇为讲究。《杜康纪闻》记载的“五齐六法”据说就是杜康酿酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟，投曲要及时，浸煮要清洁，要取用山泉之水，酿酒器物要优良，火候要适当。民间传唱的一首酒歌据称是杜康所传，歌词称：“三更装糟糟儿香，日出烧酒酒儿旺，午后投料味儿浓，日落拌粮酒味长。”这就是说，在酿酒过程中，对何时投料，何时开火，都非常讲究。

酒在河洛地区产生后，就融入博大精深的河洛文化中。周公在洛阳发布禁酒令，即《酒诰》，但并未完全禁止饮酒，而是把酒与周礼紧密相连，故周代的五礼均离不开酒。现存的《诗经》据说是孔子删定的，但孔子删定之前的“诗”其实就是在洛阳收集保存的官方文献。在这些诗篇中，与酒有关的占了大部分篇幅。

酒在现在多用于送礼，招待贵宾，酒席，聚会，等等……酒可以促使一桩美事，也可以毁掉一个人，一个家庭，