鸿业负荷计算(后周柴荣的能力是不是被高估了)

1. 鸿业负荷计算，后周柴荣的能力是不是被高估了？

相比郭荣/柴荣的名气，他的能力只有被低估。一、柴荣为政简述

五代十国是一个被遗忘时代，柴荣更是一个被大众遗忘的明君大帝。普通人想起他来，多是”三武一宗灭佛”中一位，最多再知道传说中的“柴窑”；历史学家想起柴荣，多为其英年早逝、江山被篡夺而遗憾。

涛说史写【五代十国108外号】，对柴荣的评价是——“大志大行大憾大帝”。

柴荣33岁即位，便立下“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。之后他一步步实现自己的诺言：

军事上整顿禁军、完善殿前司，修浚边防、编修兵书，在位短短五年六次亲征，战高平，征南唐，破契丹。与之前地表最强的沙陀人来说，柴荣军事能力毫不逊色。赵匡胤、赵光义统一天下，也不得不像柴荣一样亲征。

文化上他搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教；礼乐上撰《大周通礼》、《大周正乐》；科举上严查科举作弊，亲自阅览新举进士的文章；为北宋的文化繁荣奠定了坚实基础，这是历史上另一位北周大帝——宇文邕所不及的文治。

政治上澄清吏治、选才纳谏、构建了优秀的执政班子。他没有的后梁朱温晚年猜忌；没有后唐李存勖削藩不利，财政混乱；没有后晋石敬瑭惧怕外敌，卖土求荣；没有后刘知远、刘承祐对人民残暴。后周的执政班子，基本杜绝了五代50年来的种种政治弊病，所以有统一气象。经济上减免百姓赋税、均定田赋、限制佛教、兴修水利、漕运铸钱、开放坊市等等。且后周的周元通宝实物流传至今，是钱币界不可多得珍贵货币；商人出身的周世宗，中国史罕见，不像汉武帝，不像唐太宗，极可能真正的不抑商业。生活上柴荣简朴，与皇后伉俪情深，其身后之事，是历代皇陵的薄葬典范……

（柴荣治国）

太多太多，可惜上天只给他五年六个月的时间，最后累倒在幽云十六州的战争前线。

吃水不忘挖井人，在那个黑暗的时代，柴荣给“兵骄民困”的五代十国开了一扇窗，我们真的不该遗忘。

请再注意一个细节，柴荣在前线身体不适，群臣反对，他才不得不返京；但中途好转，还想第二次攻击契丹！无奈病情再次累倒。

显德六年（959年），柴荣在开封万岁殿驾崩，终年三十九岁。

北周武帝35岁去世，但其身后有隋文帝，有唐太宗；而周世宗郭荣，身后有赵匡胤，再之后呢？

壮志未酬这四个字，没人比柴荣更合适。

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二、柴荣的缺点——太注重效率，忽视了身后权谋。

唐太宗即位，面对突厥入侵，尤有“渭水之盟”的妥协；而柴荣即位却不顾冯道等反对，毅然面对北汉、契丹联军，不愿意妥协。

论对治国效率的追求，柴荣可排中国历史前三。

（唐太宗渭水之盟：政治家要舍小利，图大利）

但明显的一个道理，效率权谋不可兼得；柴荣在位时候，王道荡荡，不用无为之人，不搞特务政治，连最后的托孤，都罢免能力欠佳的张永德，把虚岁仅7岁的儿子托付给赵匡胤。

实在是君子之心。

他很相信这个英武非凡、自己一手提拔的小兄弟。在他心中，殿前都点检赵匡胤，一定会和殿前司、侍卫司兵将一道，一定会和“王道荡荡”的王溥、范质、魏仁浦等宰相班子一道，齐心协力，在他身后收回幽云十六州，统一天下。

但权谋、历史不讲效率！！！

周世宗的身后托孤实在错误，致命错误！！！他其实完全有机会限制赵匡胤！！！

柴荣去世不到半年，赵匡胤就以契丹入侵为由，从后周枢密院骗得调兵权，统帅自己的兄弟们，篡夺大周。

我并不讨厌赵匡胤，因为史书、时人对他的评价很高，宋太祖也完成了中国的大部分统一。

但是，赵光义却指明一点，说后周宰相团队，如范质，循规矩、慎名器、持廉节，无人出其右；但是他们，欠周世宗一死！

《宋史》：赵光义宰辅中能循规矩、慎名器、持廉节，无出质右者，但欠世宗一死，为可惜尔。

但我们亦不能苛求他们，因为，这就是冥冥之中的命运选择！

在那个黑暗时代，要怪，就怪周世宗死太早吧。

三、假如周世宗不死，会不会收回幽云十六州？他会改变唐宋变革之际，中国北方的战略劣势吗？

我的回答，一定能。我相信，一定能。

柴荣是一个身先士卒的军事家、恰到好处的改革家、追求效率的政治家。反对王安石变法的保守派司马光，在《资治通鉴》中都对柴荣改革赞不绝口；春秋笔法的欧阳修，在《新五代史》中，更明确说柴荣不死，一定会收回幽云十六州。

（幽云十六州，让柴荣等无数北宋皇帝魂牵梦绕）

很难想象这是他们是以北宋大臣身份说出这番赞扬的！他们对后梁、后唐、后晋、后汉的评价可不高，他们出生时，后周灭亡不过50、60年。

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鸿业负荷计算(后周柴荣的能力是不是被高估了)

2. 皇上登基是什么意思？

我只知道大概一般分为四部分，1.悲恸先帝，先帝的事迹。开国皇帝批评前朝。2.自己谦虚，仰仗先祖和上天。开国皇帝历数建国艰难3.表明态度，国号，表态好好做。4.大赦天下，希望上天保佑，国泰民安李自成即位诏上帝鉴观，实维求莫；下民归命，只切来苏。命既靡常，情尤可见。粤稽往代，爰知得失之由；鉴往识今，每知治忽之故。兹尔明朝，久席太宁，浸弛纲纪。君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。赂通官府，朝端之威福日移；利擅宗绅，闾左之脂膏殆尽。肆昊天聿穷乎人爱，致逃民爱苦于祲灾。朕起布衣，日击憔悴之形，身切ˉ]瘝之痛，念兹普天率土，咸罹困穷，讵忍易山、燕水，未.d汤火！躬于恒、冀，绥靖黔黎。犹虑尔君若臣，未达帝心，未喻朕志，是以质言正告。尔能体天念祖，度德审几，、朕将嘉惠前人，不吝异数——如杞如宋，享祀永延，用彰尔之孝；有室有家，民人胥庆，用彰尔之仁。凡兹百工，勉保乃辟，抑商孙之后禄，庆嘉客之休声。克殚厥猷，臣谊靡忒。惟今诏令，允布腹心，君其念哉！罔怨恫于宗工，勿阽危于臣庶。臣其慎哉！尚效忠于君父，赓诒谷于身家。永昌元年，谨诏。大秦始皇帝第一诏书：大秦典则大秦始皇帝诏日：自朕即位，采六国礼仪之善，济济依古，粲粲更新，以典则。自国，自朕，以至诸般文明事，皆以其实施之。为使天下通行，典则之要明诏颁行：其一国号：秦其二国运：推究五行，秦为水德之运；水性阴平，奉法以合其三国历：以颛项历为国之历法其四国朔：奉十月为正朔岁首，朝贺之期其五国色：合水德，尚黑，衣服旄旌节旗皆尚黑其六国纪：以六为纪，法冠六寸，舆六尺，六尺为步，乘六马其七国水：奉河为国水，更名德水，是为水德之始其八君号：皇帝。朕为始皇帝，以下称二世三世以至万世其九皇帝诸事正名：皇帝自称朕，皇帝命曰制，皇帝令曰诏，皇帝印曰玺，车马衣服器械百物曰车舆，所在曰行在，所居曰禁中，所至曰幸，所进曰御，皇帝冠曰通天冠高九寸，臣民称皇帝曰陛下，史官纪事曰其十诸侯名号：皇帝所封列侯，统称教十一上书正名：臣下上书，改书为奏十二人民正名：人民之名繁多，统更名曰黔首十三书文正名：凡书之文，其名曰字十四书具正名：凡书文之具，其名曰笔天下治式等诸般大事，待大朝议决之后，朕后诏颁行典则所涉其余细则实施，统以廷尉府书令发于朝野大秦始皇帝元年夏雍正帝即位诏书从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。《尚书+洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。 ` 自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。太祖皇帝之子礼亲王&&(睿亲?)王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。康熙六十一年十一月十三日卯宋太祖即位赦天下制建隆元年正月乙巳门下。五运推移。上帝于焉眷命。三灵改卜。王者所以膺图。朕起自侧微。备尝艰险。当周邦草昧。从二帝以徂征。洎虞舜陟方。翊嗣君而纂位。但罄一心而事上。敢期百姓之与能。属以北敌侵疆。边民罹苦。朕长驱禁旅。往殄烽尘。旗鼓才出于国门。将校共推于天命。迫回京阙。欣戴眇躬。幼主以历数有归。寻行禅让。兆庶不可以无主。万几不可以旷时。勉徇群心。已登大宝。昔汤武革命。发大号以顺人。汉唐开基。因始封而建国。宜国号大宋。改周显德七年为建隆元年。乘时抚运。既协于讴谣。及物推恩。宜周于华夏。可大赦天下。云云于戏。革故鼎新。皇祚初膺于景命。变家为国。鸿恩宜被于寰区。更赖将相王公。同心协力。共裨寡昧。以致升平。凡百军民。深体朕意。宋太宗即位赦天下制开宝九年十月乙卯门下。王者继统承祧。所以嗣神器。节哀顺变。所以宁万邦。顾历代之通规。谅旧章而可法。先皇帝勤劳启国。宵旰临朝。万几靡倦于躬亲。四海方成于开泰。念农民之疾苦。知战士之辛勤。多垒尽平。生灵永逸。而寒暄遘厉。寝疾弥留。方臻偃革之期。遽起遗弓之叹。猥以神器。付予冲人。遵理命而莫获固辞。涉大川而罔知攸济。负荷斯重。攀号莫任。宜覃在宥之恩。俾洽惟新之泽。可大赦天下。云云恭惟先皇帝推诚损己。焦思劳神。念将士之忠勤。知战伐之辛苦。衣粮禄赐。无非经手经心。土地官封。不惜酬功酬效。生灵是念。稼穑为忧。罢非理之差徭。去无名之侵耗。不贪□□。尽去奢华。减后宫冗食之人。停诸司不急之务。方岳止甘鲜之贡。殿庭碎珠玉之珍。狱讼无冤。刑戮不滥。凡开物务。尽立规绳。予小子缵绍丕基。恭禀遗训。仰承法度。不敢逾违。更赖将相公卿。左右前后。恭遵先旨。同守成规。庶俾冲人。不坠鸿业。宣布遐迩。咸使闻知。宋真宗即位赦天下制至道三年四月门下。创业垂统。于以贻后昆。嗣位承祧。于以绍前烈。为股肱之元首。俾亿兆之宅心。洪惟永图。属在明辟。夫何凉德。享是至休。先皇帝膺箓上元。受遗太祖。临驭迨逾于二纪。忧勤遂冠于百王。无一日不举皇纲。无一事不亲圣览。宵衣旰食。焦思劳神。禹迹混同。方致太平之运。尧心不倦。俄兴弗豫之灾。弃大宝以上仙。付冲人之神器。仰遵顾命。下迫推崇。若涉大川。罔知涯涘。黾勉负荷。兢畏交并。宜覃作解之恩。聊展奉先之意。可大赦天下。云云恭念先朝庶政。尽有成规。谨守奉行。不敢失坠。所宜开谏诤之路。拔茂异之材。鳏寡无告之民。悉令安泰。动植有生之类。冀获昭苏。庶几延宗社之鸿休。召天地之和气。更赖中外百执。左右荩臣。各罄乃诚。辅兹不逮。布告迩遐。咸使闻知。宋仁宗即位赦天下制干兴元年二月二十日门下。惟天辅德。所以司牧黔黎。惟后守邦。所以奉承绪业。稽三代传归之典。寔百王善继之规。洪惟先皇帝绍二圣之丕图。膺三灵之眷命。仁临区宇。泽浸昆虫。诞扬清静之风。聿致和平之治。焦劳虔巩。二纪于兹。遽兴凭儿之言。遂起遗弓之恨。肆予眇质。俾荷庆基。顾殒越以无容。且哀荒而在疚。适属承祧之始。宜覃在宥之恩。可大赦天下。云云恭念夙侍圣颜。备承宝训。凡百机务。尽有成规。谨当奉行。不敢失坠。更赖宗工良佐。中外具僚。咸竭乃诚。以辅不逮。布告遐迩。咸使闻知。宋英宗即位赦文嘉佑八年四月癸酉门下。烝民之生。置君为之司牧。神器之重。有子所以传归。先皇帝天资慈仁。圣德深厚。临御岁逾于三纪。忧勤日揽于万几。常旰昃以忘劳。因晦明而遘厉。寖违冲豫。遂至弥留。遽兴凭几之言。念及承祧之寄。猥以大业。属于冲人。永惟负荷之艰。矧在哀迷之次。罔知攸济。祇率旧章。宜覃在宥之恩。式表奉先之志。可大赦天下。云云恭念夙奉慈颜。备闻圣训。在于庶政。悉有成规。惟谨奉行。罔敢废失。更赖中外多士。左右忠贤。各尽乃诚。以辅台德。布告遐迩。咸使闻知。宋神宗即位赦治平四年正月九日门下。夫民之戴君。尊如元首之奉。天之与子。传有神器之归。先皇帝绍履至尊。钦笃先烈。图治百王之上。垂精五载之间。玉几留章。每及夜分之览。紫闱访道。多逾日旰之咨。既寤寐之积廑。因寒暄之遘厉。神机未餍。遽至弥留之忧。邦祸何胜。已闻遗训之托。属哀荒之靡次。顾负荷之惟艰。茕然自思。浩莫能济。宜本承祧之始。用覃泽物之私。可大赦天下。云云恭念先朝之摹。具循四圣之业。虽寡德之未类。敢旧章之或隳。尚觊宗社隤灵。忠贤合虑。以固鸿图之守。以安宝命之承。咨尔万方。其体朕意。宋哲宗即位赦元丰八年三月己亥门下。生黎民而立之君。所以出四方之令。有天下而传于子。所以维万世之安。先皇帝道极圣神。德兼文武。图治三王之上。储精七闰之间。缉熙事功。董正法度。积勤劳于日昃。违冲豫于春元。植璧以归。方致金縢之祷。缀衣遽设。忍闻玉几之言。眷予冲人。属以重器。永荷艰难之托。曷胜哀疚之怀。宜谨始于承祧。用涣恩而及物。可大赦天下。云云恭念先朝之治。必循五圣之谋。思祗率于旧章。用答扬于先训。尚赖中外列辟。左右忠贤。交修厥官。以辅予治。布告遐迩。咸使闻知。宋徽宗即位赦元符三年正月庚辰门下。朕承先帝之末命。嗣累圣之丕图。若履渊水。未知攸济。先皇帝睿明聪哲。克勤于邦。遵志扬功。笃绍先烈。十有六载。海内蒙休。忧劳爽和。遂至大渐。乃以神器。属于冲人。负荷惟艰。怵惕以惧。用谨承祧之始。肆颁在宥之恩。可大赦天下。云云恭念元丰诒谋。绍圣遗训。具在天下。可举而行。惟既厥心。罔敢废失。其率循于天下。用奉若于先王。更赖忠良尽规。文武合虑。永弼乃后。共图康功。咨尔万邦。体予至意。伪满洲国皇帝“即位诏书” 奉天承运，皇帝诏曰，我国肇基，国号满洲，于兹二年，原夫天意之爱民，赖友邦之仗义，其始凶残肆虐，安忍阻兵，无辜吁天，莫能自振，而日本帝国，冒群疑而不避，犯众咎而弗辞，事等解悬，功同援溺，胗以藐躬，乃承，天眷，假我尺柄，授我丘民，流亡渐集，兴其讴歌，兵气潜销，化为日月，夫皇天无亲，惟德是辅，而生民有欲，无主乃乱，吁请正位，询谋佥同，敢不敬承，天命其以大同三年三月一日，即皇帝位，改为康德元年，仍用满洲国号，世难未艾，何敢苟安，所有守国之远图，经邦之长策，当兴日本帝国，协力同心，以期永固，凡统治纲要，成立约章，一如其旧，国中人民，种族各异，从此推心置腹，利害与共，无渝此言，有如皦日，无替朕命，咸使闻知，御名御玺，国务总理大臣各部大臣，康德元年三月一日。”

3. 家里最近装修想安装中央空调？

我引用家用中央空调销售一般需要了解小业主想法的文章，来回答你家想要装中央空调需要去考虑的一些问题，然后再去确定中央空调品牌，总的来说，一二线中央空调空调品质大同小异，你只需考虑性价比就可以了。

很多人在工作中普遍遇到的主要问题有：

1、对中央空调不了解；

2、拜访客户需要注意什么？

3、对方案设计和安装不清楚；

4、不知道如何做一套完整的方案；

5、竞争对手有那些？

本课件简明扼要教你家用中央空调设计与选型。

需求

一般设计流程

影响负荷的因素有很多，例如：建筑围护结构、外墙面积、朝向、窗户的朝向和面积、新风、发热设备等。

负荷计算方法：

方法一：根据规范通过软件计算负荷，鸿业暖通空调负荷算软件；

方法二：负荷估算法，在实际经验中总结出的一个负荷估算值指标。

选型估算值指标：（以上海地区为例）

一般别墅的负荷配置要比公寓大一些，以上参数仅供参考，根据各区域不同作调整。挑空、地下室、屋顶以及阳光房如何考虑？？

家中设计负荷估算易出问题的地方：

以上计算数据仅供参考。

负荷加大估算时我们应该注意那些问题？

西向、东向房间的负荷应适当加大；

相邻房间是否为空调房间，不是则应适当加大；

顶层负荷应适当放大；

玻璃窗或飘窗面积较大时应加大；

有新风时，应考虑新风对负荷的影响；

有两面外墙或三面外墙的空调房间应适当加大负荷；

有制热需求时，北向房间应适当加大；

有特殊需求时。

设备布置

以上希望对你有帮助。

4. 形容有远大抱负的词语？

理想的成语词目求志达道发音 qiú zhì dá dào 释义指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。出处语本《论语・季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” 词目生死不渝发音 shēng sǐ bù yú 释义渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。词目天下为公发音 tiān xià wéi gōng 释义原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。出处《礼记・礼运》：“大道之行也，天下为公。” 示例万古千秋业，～器。（陈毅《湖海诗社开征引》诗）词目雄心勃勃发音 xióng xīn bó bó 释义勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。出处茅盾《<子夜>新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。” 词目雄心壮志发音 xióng xīn zhuàng zhì 释义伟大的理想，宏伟的志愿。词目有志之士发音 yǒu zhì zhī shì 释义士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。出处宋・陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。” 词目壮志凌云发音 zhuàng zhì líng yún 释义壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。出处《汉书・扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。” 词目志在四方发音 zhì zài sì fāng 释义四方：天下。有远大的抱负和理想。出处明・冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 词目抱负不凡发音 bào fù bù fán 释义抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。出处宋・楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。” 词目长风破浪发音 cháng fēng pò làng 释义比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。出处《宋书・宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’ 词目登高望远发音 dēng gāo wàng yuǎn 释义登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。出处《吕氏春秋・顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。” 词目步月登云发音 bù yuè dēng yún 释义步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。出处明・谢谠《四喜记・赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。” 词目大展宏图发音 dà zhǎn hóng tú 释义展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。词目非池中物发音 fēi chí zhōng wù 释义不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。出处《三国志・吴书・周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” 词目高飞远翔发音 gāo fēi yuǎn xiáng 释义飞得既高有远。比喻前程远大。出处汉・刘向《说苑・尊贤》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也。” 词目鸿鹄之志发音 hóng hú zhī zhì 释义鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。出处《吕氏春秋・士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记・陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 词目豪情壮志发音 háo qíng zhuàng zhì 释义豪迈的情感，远大的志向? 词目宏图大志发音 hóng tú dà zhì 释义宏伟的计划，远大的志向。词目弘毅宽厚发音 hóng yì kuān hòu 释义弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。出处《三国志・蜀志・先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。” 词目鸿业远图发音 hóng yè yuǎn tú 释义鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。词目凌霄之志发音 líng xiāo zhī zhì 释义凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。出处《晋书・慕容垂载记》：“遇风尘之会，必有凌霄之志。” 词目凌云之志发音 líng yún zhī zhì 释义凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。出处《汉书・扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。” 词目千里之志发音 qiān lǐ zhī zhì 释义指远大的志向。词目任重至远发音 rèn zhòng zhì yuǎn 释义愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。出处《易・击辞下》：“服牛乘马，引重致远。” 词目四方之志发音 sì fāng zhī zhì 释义志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。词目桑弧蓬矢发音 sāng hú péng shǐ 释义古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。出处《礼记・内则》：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。” 词目胸怀大志发音 xiōng huái dà zhì 释义怀：怀藏。胸有远大志向。出处明・罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 词目燕雀安知鸿鹄志发音 yàn què ān zhī hóng hú zhì 释义鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。出处西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 词目壮志凌云发音 zhuàng zhì líng yún 释义壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。出处《汉书・扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。” 词目志在千里发音 zhì zài qiān lǐ 释义形容志向远大。出处三国魏・曹操《步出夏门行・神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” 词目志在四方发音 zhì zài sì fāng 释义四方：天下。有远大的抱负和理想。出处明・冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎