1. 大话西游手游科举答题器，大话西游2手游90级怎么升级快？

新手快速升级攻略

1-20级、20-35级

到了这个时候主线任务基本完结，而且大BOSS也比较难打，所以最好的方式就是先提升自己的实力。那么提升实力的最快捷的途径就是抓鬼了。吃双抓鬼挂机升级，各位小伙伴们记得去领取双倍经验之后再去挂机抓鬼，当然有时间的玩家也可以选择自己组队带队去抓鬼，虽然有点费事，不能直接挂机，但是队长的经验也是比较高的喔。抓鬼双都用完了，大话西游手游玩家到达20级的时候还有师门任务，师门任务其实很简单，买药送药巡逻打怪，还能获得很高的经验奖励，当然比较烦的就是不能直接挂机，需要跑来跑去时刻注意着任务的进展，每天只能做20个师门。

35-50级TaoSHouYOU

35级是大话西游手游玩家在20级之后的又一个升级的坎了，35级之后升级速度又降了一倍。前期升级也把双都吃完了，那么到了35级这个时候要怎么才能快速升级呢？大话西游手游中还有经验丹这种道具，所以各位玩家到了35级之后每天吞10个经验道具，直接在商店购买就可以了。当然了，每天的大话手游科举考试都不能错过，答对了除了经验的奖励之外还有丰盛的其他奖励。尤其是答题的高正确率，能够获得的经验也就越多了。

到了大话西游手游50级之后，大雁塔副本就开启了，大雁塔除了经验之外，还可以凭积分兑换道具。不过相对来说难度就比较大了，需要选择好的队友好的阵型才能更快速升级喔！

2. 祝彪王英林冲宋江谁才是扈三娘的真爱？

《水浒》中的女人，除了荡妇潘金莲、潘巧云、阎婆惜之流，就是孙二娘这样的母夜叉，唯有扈三娘是一个另类，集美貌与武艺于一身，纯纯一个冷美人。然而造化弄人，宋江这厮把她嫁给了梁山最大的恶人又丑又好色、品行不端的矮脚虎王英，一朵鲜花插到狗屎上，成了为宋江建功立业的征战工具。

梁山这伙人，我一直认为宋江人品是最有问题的，阴险卑鄙，做人却最能装，“欲显仁义而似伪”，表面上似乎礼让谦虚，仁至义尽般，伪君子都谈不上，十足龌龊小人，文武都不行，品貌都丑陋，似乎还是一个性无能与性变态，心理畸形。

唯一的特长就是好吹显摆，到处宣扬自己，赢得虚名。说话没有一句真的，言不由衷，随时随地都怀有不良动机。狡猾机变，玩弄手段，他的所谓宽宏大量，蕴含着让所有的人为他服务，培植自己的个人势力。自己小吏出身，却骨子里看不起出身底层的人，他的心中“地位出身”远比“德才兼备”更重要。

扈三娘，扈家庄的千金小姐，青春美貌，武艺高强，善使双刀，已经是祝家庄年轻英俊，同样武艺高强的三公子祝彪的未婚夫，可以说郎才女貌，门当户对，要不是时迁在祝家庄偷鸡，结下梁子，也不大可能引来与梁山的争斗，便有了三打祝家庄。

二打祝家庄时，扈三娘惊艳出场，万马丛中一朵花，日月双刀加锦囊套索，先擒了好色的王矮虎，又战败了欧鹏与马麟，让宋江落荒而逃，要不是林冲及时赶到，生擒了扈三娘，这宋江的小命也完完了。

宋江三打祝家庄胜利，扈家庄的人也让李逵一时杀的兴起，都让他的板斧砍了，扈三娘的兄长扈成只好逃命。

可以说梁山各色人等，三教九流，有罪犯有小偷有强盗，有原来官府的官吏也有朝廷武将，有地主有无赖有穷光蛋，无论那类人几乎有逼上梁山的有主动上梁山，虽然目的不同，但都是愿意的，而这扈三娘是被擒上梁山，被劫持到梁山，又被宋江强迫嫁给王英这个无耻小人。

说来这个王英，最没有底线与道义之人，连江湖的规矩都不讲，见着女人腿都酥了的主。打劫到清风寨刘知寨的老婆，就迫不及待地抬到自己的房中，就要干那事，于是宋江说：“原来王英兄弟，要贪女色，不是好汉的勾当”。

后来宋江就是被这刘知寨的老婆认出来，被抓住打入囚车，半路被花荣、燕顺等人救了，这王英最先想到的就是那刘知寨的老婆，那个坏女人，又一次抓回来，供他享乐，燕顺知道这个女人是祸根，便一刀砍了，这王英不念兄弟情谊，反而要与燕顺玩命。是宋江劝住，答应将来给他找个好的，结果这宋江就把扈三娘强嫁给王英，这分明就是宋江龌龊的心理，变态呀！

他答应的事多了，还许多次“让”出山寨之主呢？对于王英这样的好色之徒，就是要满足肉欲，随便找个女人给他就可以，宋江偏偏要糟蹋扈三娘。让扈三娘的心在流血，纵使自己不得已上山从贼，也不能从王矮虎这样下三流的贼。唉，案板上的肉，又能如何？她已经无家可归，忍气吞声，心灵从上山那一刻就麻木了。

宋江对于扈三娘，应该有几种选择：一，自己收为压寨夫人，当初擒获扈三娘就被宋江送到其父宋太公那里，众好汉都以为宋江要娶扈三娘，做他的压寨夫人；二，宋江不娶，梁山上能够出类拔萃的多了，完全可以找一个合适的；三，把扈三娘许给林冲，英雄美人，十分匹配，这是最完美的，本来这扈三娘就是林冲生擒的，然而这宋江自己不娶也不让扈三娘嫁给林冲，还要把扈三娘的一生彻底断送了，让她嫁给了梁山最无耻最丑陋的王英，可见这宋江有多恶心。（宋江与王英，一对卑鄙小人）

扈三娘的身世是凄凉的，内心是痛苦的，在梁山她无依无靠，无可奈何地向命运低头，春花秋月，如花似玉的年华，活泼旺盛的生命，都毁在宋江之手，她只能把所有的压抑与痛苦化作战场上的刀光血影，成了宋江随意布置的棋子，她的一切都不取决于自己的意愿，命运操纵在宋江那里，除了上战场，就是陪着王英这个好色的恶人，被宋江玩弄了灵魂又任王英糟蹋她肉体，于是，只有让自己变得沉默变得冷血，谁又能懂得她的爱与恨呢？

扈三娘：奴本佳人，奈何嫁贼！

扈三娘，《水浒传》中最值得同情的女子，感叹唏嘘。

3. 大话西游2有哪些周末任务？

常规活动

饮中八仙

福泽天下

一年岁首

版载千秋

一元复始

梨园庙会

周一夺镖玩法

周四大闹天宫

水陆大会

护商任务

地宫挑战

节日福星送礼

地煞星

大理寺官员

周三科举活动

雁塔降妖

进阶玩法

结拜系统

帮派系统

婚姻系

4. 雪中悍刀行中张巨鹿的历史原型是谁？

张巨鹿，没有原型，如果非要有一个原型，

他是古今读书贤人君子品质的集合。

张巨鹿的宦海痕迹，与明朝内阁首辅张居正相似。

张巨鹿的为官理念，则是宋代张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

从一介布衣，一步步官至内阁首辅，集天下大权于一身，力主推行改革，内安百姓，外御强敌，使得明朝有中兴之象，死后一切功绩被神宗推翻，十几口家人活活困死饿死在家中。这是张居正。

从小黄门做起，一出黄门便成龙。两年内连升十一级，直至补上恩师老首辅的位置，成为文臣魁首，成为天下文官的执牛耳者，号称离阳的“站皇帝”。张巨鹿死了，是自己求死，死后家破人亡，香火断绝，尸骨无存。这就是张巨鹿。

张巨鹿是一个什么样的读书人？他不是一个人，他是一群人，他无敌到什么程度了？我告诉你，他无敌到党同伐异都不屑一顾，这下你懂了吧！

张巨鹿不结党营私，进京为官时便把家族迁往太安城，三个儿子，一个女儿，都不曾沾染到他一点的光彩，为官一生，只向百姓要了一壶酒。正如张居正所说：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”。

张巨鹿心怀天下，他向着天下人。对于离阳赵家来说，是先有赵家才有天下，对于张巨鹿来说，先有天下再有赵家。离阳老皇帝说，白衣僧人多给他们60年太平他都不要，因为不利于赵家。如果是张巨鹿，你猜他要不要呢？

徐骁，灭春秋六国，破世家豪阀，打破的是世家豪阀门厅。而张巨鹿在离阳的改革，则是为寒门士子张开了大门，世家豪阀的垄断庙堂的局面被打破。徐骁是沙场武将的极致，张巨鹿则是庙堂文臣的极致。

张巨鹿是一个时代的终结者，也是一个时代的揭幕人。

张巨鹿的死，是读书人的死，也是读书人的再生。

黄三甲曾说：“我要天下再不见烽火狼烟，再无应跪之人，再无理所应当之事”。如果说黄三甲是站在庙堂之外，搅风搅雨，那么张巨鹿则是在庙堂之上大开大合，削藩，巩固边防，整顿吏治，限制武将，整顿盐铁，为天下谋求一个太平。为天下寒士开方便之门，使“朝为田园郎，暮站天子堂”成为现实，使“寒门无公卿”成为历史。张巨鹿一生为苍生，他在庙堂上做了太多事，但最终目的都是以寒士政治代替世家豪阀制。

压制世家豪阀，提携寒门士子的情节，则与三国曹魏所制定的九品中正制相似，寒士与世家豪阀的争夺，前后持续了三百年左右，直到科举制出现，才逐渐稳定。《雪中悍刀行》中黄三甲关于读书人，关于庙堂期望，大约是三百年后。

张巨鹿是一个完美的理想主义者，从大义而言，张巨鹿几乎没有丝毫的缺点，一言一行都与自己的理念契合。古人说，贤人君子一言一行以为天下法。张巨鹿，为了为后世寒士读书人设立一道界限，一个警戒，甚至算计自己的儿子，来警示后世读书人。

张巨鹿最后的时光里

小儿子张边关猛然抬头，红着眼睛责问道:“这趟来，我其实就说两件事，第一，有御史弹劾我大哥侵吞良田，二哥科举舞弊，别人骂你首辅大人，我不管，也没那个本事掺和，可为何如此作贱我两个哥哥?!”

张巨鹿打断幼的言语，平静说道:“永徽八年，我确实帮你大哥购置过良田三百亩，手法并不光彩，只是你大哥一直蒙在鼓里而已。”

张边关愕然，然后眼泪一下就涌出眼眶，喃喃自语，“这是为何啊，为何你连自己儿都要算计啊……

张巨鹿放下书，站起身，双手拎着那只小火炉，自言自语道:“寒门无贵的规矩，已经打破，意义之大，比起当年大秦帝国之后纵横游士纷纷创立豪阀，‘游’士不再是那无根浮萍。可豪阀的利弊，这八百年来谁都深有体会，那么未来八百年，如今那些跳过龙门的寒士，可会自省?又会自省几分?寒士骤然富贵，朝为田舍郎，暮登天堂。你真以为谁都能在官场这染缸里把持得住本心?恰恰是这些光脚之人，站在了高位上，一旦为恶起来，最是没有底线。”

张巨鹿笑了笑，说道:“这个门，是我张巨鹿打开的，那么反观我张巨鹿，堂堂一朝首辅，权倾朝野二十年，尚因孙舞弊贪墨一事而身败名裂，算不算是给后世跻身朝堂的寒士公卿一剂的清凉散?”

这样的张巨鹿，在历史上哪里能找得到。这样的读书人，有岂是一个读书人能够代表的了的。

最后说句题外话：现在的读书人，再看张巨鹿，会不会像《大话西游》中的至尊宝看孙悟空一样，“他好像一条狗（一个傻子）啊”

5. 当代中国究竟有几个人真正读懂了道德经？

领悟道德经的方法

中国5000年整体有三经，道经领悟天道，佛经领悟世界宇宙本质也属天道，鬼谷子属于天道和人道，儒家属于人道与社会之道。

只知人道的人，就是指聪明人，知道如何算计别人，占便宜投机取巧，营销也属于人性，人道。

知社会之道及群体，人性的一般是政治家，深谋远虑。

修持内心，管理自己七情六欲属于我道。我是谁，我从哪里来要去哪里，这是我道。

无论政治家、企业家、修行人、普通人、任何人看《道德经》都有所悟而有所得。

《道德经》就像是一片森林、大海，或者就是天地，猎人去了有猎物，商人去了有财宝，政治家去了有方略，帅哥去了有美女，美女去了有帅哥。

任何一个层面阶层的人都能有所得，只有天地才有这么广阔。

我听过一个姓叶的奇门大师解释的较好，他说要明明白白理解道德经你必须见证《道德经》的第一句话“无为天地之始，有为万物之母！”

而这两者是同时产生的，他解释说“无”就是什么都没有的那个无，而“有”是wifi信号那个“有”，看不见摸不着闻不到，但是你的手机(你的心)就可以感知她。这个就是“道”，当一个人从听说道，修行道，见识见证道，最后得到道其实没有普通人理解的那样遥不可及。应该是触手可及，关键是你有没有“有心”决心去明道悟道。

《道德经》第十四已经有所提到，见证道得道，见天地开辟、起始往来如同精卵之初而成型，微妙根本无法用言语形容，唯一留给世人的形容就是“玄之又玄，众妙之门！”

以我们普通人的理解能说“妙妙妙”的事情以为是得到财富权利，其实也是暂时的爽，还有妙的就是男女之事为妙。圣人的妙语连珠都不能表达的妙，那是何等的妙呀？

高人说，只有王者才懂王者之心，圣人高度方可知圣人之心。得道者才知老子在说“闻道、见道、悟道、证道、得道”，而老子的表达方式又像是和尹喜一问一答。我们所见的《道德经》都是老子的答，所以这本书就同时存在“有、无”！

其实很简单！只是很多人不容易做到而已。老子说你“有欲”就是你想从《道德经》中得到什么？

老子说“无欲”，是你什么也不想得到看《道德经》。

上面我说的两者都错了！

有欲也错了，无欲也错了！那到底是什么呢？

就是有圣人的心去看，但是看的时候又没有什么目的。(用话语表达都是勉强说清楚无为法，更何况老子说的得道的道是什么呢)

《道德经》其实也说了，就是天地之心，天地看万物为刍狗，圣人看百姓为刍狗。

比如我看见一个美女，我不会因为她个子高、mm大我就会想把她怎么样？不会想她的男友如何。心里根本不会动一下，就像看到一颗树，就算看到一棵树都会以茂密、干枯、好大在心里产生东西。

圣人不藐视众生，但是又不喜欢又不爱又不判断又不想又不任何，普通对着空气。

普通人对着空气都会想清新或者雾霾。

就是什么也不什么！

道理很简单，但是说者有意，就不知读者是否有心。

比如我们看不到细菌就用显微镜，放大镜。比如我们听不到我们就用听诊器，比如我们看不远就用望远镜。

我门要看到道，你要用工具啊！你不能直接拿你的心或者你的大脑去思考，要用天地之心去思考。

我回答这个问题本义是要告诉你，但是我要用为无为法，说的目的为了告诉你，结果有为了。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

人法地，地法天，天法道，道法自然！

就到此了，希望能够把个别道理说清楚了！

6. 昨夜西风凋碧树？

论“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”之意境与人生况味

感谢诚邀，回答问题之前，先让我们领略一下这名句、出处、作者的别样风情：

一、出处、词作、作者

该名句出自宋朝著名散文家、诗词大家晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。

1、词作原文：

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

2、词大意初解：

清晨栏杆外的菊花，笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间，透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白，离别之苦，斜斜的银辉，直到破晓，还穿入朱户。昨天夜里，西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人，寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人，在何处？

3、意境：孤独寂寞、惆怅、彷徨、失落、迷茫、无可奈何却充满期待与渴望……

4、作者介绍：

晏殊（991-1055），字同叔。北宋临川文港沙河（今属进贤）人。抚州籍第一个宰相，江右人著名词人、诗人、散文家。十四岁时，就因才华洋溢，而被朝廷赐为进士。之后到秘书省，做正事，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。

可见，晏殊同志，年少时也是学霸君和天才，少年得志，官运亨通，平步青云啊！中年时期，广罗人才，门庭若市，门下贤才云集，也算得上功成名就之大学士，鸿儒雅士之贤达导师，桃李满天下。

二、问题正解：

题主看重该名句的初衷与用意，估计应该是崇尚其“望尽天涯路”之洒脱，敢于直面惨淡的人生之坦然与勇气，甘于寂寞，甘愿孤独之隐忍、坚持不懈与执着。而非思念妻子的相思之苦与想女人的七情六欲之苟且偷生。

为此，我个人认为：该名句最美的莫过于词之意境：充满期待，心怀梦想，勇往直前，坚持不懈，努力学习，努力奋斗，你的坚持，终将美好。

人生三境界：

第一境：昨夜西风凋敝树。独上高楼，望尽天涯路。

第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

国学大师王国维在《人间词话》里讲述的这三重人生境界，将人生苦短及况味刻画得入木三分，一语中的。总结出绝妙的“人生三境界”，由迷茫，到坚持，最终量变，成就了质变的过程，达到凤凰涅槃、浴火重生之蜕变与超脱。

“独上高楼”的孤独、无望，看不尽的前途渺茫，我们每个人都曾经历过。“为伊消得人憔悴”的坚韧、耐力、坚持，却总是成为我们的绊脚石，掐断了逾越深沟险壑的机会。期待中的“蓦然回首”的惊艳，从此只剩下扼腕叹息，与怨天尤人的妄自菲薄。

坚持到底，坚持不懈，才能等到厚积薄发，才能看到金石可镂，才能一览众山小。坚持，是成功者的通行证，他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是自我的极限。因为人只有活着才有希望。如果坚持不下去了，中途放弃了也就前功尽弃，彻底歇菜了，所有的一切，都将成为虚幻的泡影，灰飞烟灭，云消雾散，成为过往云烟。

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专业领域的坚持——深耕，才能衣锦还乡，功成名就，东山再起

褚时健——从“烟王”到“橙王”

他曾经掌舵下的玉溪卷烟，厂常年位居亚洲第一，旗下的红塔山品牌更是中国名牌香烟，他也被称为“亚洲烟草大王”。在经历过人生低谷后，以74岁的高龄重新出发，创立了个人品牌“褚橙”，实现了从“烟王”向“橙王”的转变。

生命中最伟大的时刻，不在于永不坠落，而是在于坠落之后，总能再度升起。一个74岁的老人，进驻哀牢山，还是一片荒山，困难重重，其勇气可嘉。昔日的企业家，成为一个地地道道农民。他通宵达旦地看书，种植柑橘的书，都被他写的密密麻麻，逐渐从一个门外汉，变成了业内专家。几年时间，他用努力和汗水把2000亩荒山，变成果园，最后成就了“褚橙”神话，开创了一个古稀之年创业成功，成为亿万富翁的奇迹之先河。成为企业家之楷模。

黄渤——20年成就的金马影帝

鲜花遍地的演艺圈，黄渤作为一个无颜值、无演技、无身材的末流非知名演员，却混得风生水起，这不得不说是他在艰难之中，依然坚持自己的梦想的结果。

他的梦想是当一名歌星，为此，他在酒吧和歌舞厅，当驻唱歌手，这一当就是7年。后来，为了生存，虽然自身条件并不好，但是基本功扎实的他又去做了8年的舞蹈教师，终于才考进了电影学院，不需要颜值的配音系。这段经历，距他2005年拍《疯狂的石头》随后走红整整相隔了20年。

鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，其实一世并不长，既然来了，就要活得漂亮！

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爱情里的坚持——深情，才能惺惺相惜，心心相印，白头偕老。

朱生豪和宋清如

有人说，朱生豪一生只做了两件事：翻译《莎士比亚全集》和给宋清如写情书。“醒来觉得，甚是爱你。”在朱生豪的信里，他爱宋清如，就像对莎士比亚戏剧的执着，持久而热烈。

异地九年，朱生豪用一封封情书，诉说着思念，将这段情紧紧系住。哪怕这爱情走的不紧不慢，但内心坚定地选择了对方。

九年之后终于团聚，朱生豪全身心投入到翻译莎士比亚的工作中，宋清如承担了家里的所有琐碎，包括文稿的校对、整理、装订。

一辈子太短，短到他们还没有好好陪伴。不到两年，朱生豪积劳成疾离世，宋清如带着她的孩子和永恒的爱完成了他的遗愿——《莎士比亚全集》的翻译。

可歌可泣的坚持不懈与爱情坚守，守望相助。而现在的人，不是被灯红酒绿给迷醉，就是给一夜情给湿身，甚至被潜规则给猥亵，被权势财富给迷惑，被糖衣炮弹与纸醉金迷、光怪陆离给埋葬。哪有持久保湿补水美白的“爱情”和协同共创、相濡以沫、守望相助、形影不离、不离不弃的爱情和海枯石烂？

因为海枯石烂的海，会枯竭，山盟海誓的山会崩塌，不管是海枯石烂，还是海誓山盟，亦会分开。纵使对天发誓，最后也会成为背叛全世界，背叛爱情，背叛良心，背叛誓言的叛徒，所有的一切都是谎言，很多人走不出下半身思考的渴望与苟且。

杨绛和钱钟书

钱钟书长相英俊、才高八斗。杨绛是“最贤的妻，最才的女”。两人有着共同的爱好，共同的幽默，共同的豁达，一生谦和勤奋，一起和这个世界友好相处。

对等的爱情里，总有两个独立，而互相依存的灵魂。他们两便是，生活上相互扶持，学术上互相奉献。钱钟书写出了旷世名著《围城》，杨绛翻译了多部优秀译作。杨绛在丈夫去世后，对丈夫的手稿，进行了大量整理，在93岁，怀着对丈夫、女儿的怀念写出了《我们三》，风靡海内外。

杨绛的《我们三》写道：“我觉得我这一生很充实，并不空虚，也很有意思，因为有我们仨。”

爱的最高境界是什么？执子之手、相濡以沫、生死相许，也是一种境界。但有一种最为凝重、最为浑厚叫相依为命、不离不弃，那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖与灵魂的陪伴、守候与水乳交融。

世间所有的相遇，都是久别重逢。但那些难能可贵的金风玉露一相逢，都是他们付出万分努力换来的。

3

生活中的坚持——自爱，自爱才能赢得尊重和真爱，才能爱人和大爱无疆。

永安百货四小姐郭婉，莹在劳改期间，每次出门不忘穿戴整齐，认真生活，把自己的优雅，发挥到了极致。她坚持了自己对生活的热爱。

称为中国最后一位“穿裙子的士”叶嘉莹，已入耄耋之年，依然不忘打扮好仪容，全程站立讲课。她坚持了对自己职业的尊重。

金星不顾社会非议，遵从内心，趟过了男人河，在自己热爱的舞蹈事业上深耕，成为杰出的舞蹈家。为自己的女人身份自豪，热情的享受着自己的生活。她坚持了自己的内心。

一身职业装、一头利落短发的董卿，举手投足之间尽是优雅从容。她的“腹有诗书气自华”来自坚持的阅读。

闫妮的大长腿、彭于晏的腹肌、钟南山的身体，他们生活的自律，无不成为我们平凡大众的聚焦点。

当我们仔细观察身边，会发现其实每个人都有自己的坚持，或多或少，或大或小，或强或弱，或明或灭，或生活或艺术，或禅意或科学，或能造福终生，或可毁灭世界。

正是这种坚持的多样性，让人群如此纷杂，让世界如此多彩；也正是坚持的多样性，让你我在浩繁宇宙中，如此独特，如此与众不同。

4

坚持，我们终究会成为他们，终会遇见最美的自己。

有人说，我想减肥，拥有大长腿，马甲线，和迷人的后背；有人说，我爱画画，我想成为有自己风格的画家；有人说，我要创业，成为自己的老板；有人说，我想去爱我爱的人……

《人间值得》有一句话：这是你自己的人生。正因为这是自己的人生，不用在乎太多，做自己就好。

曾经一个女同事，身高一米六，体重一百六，她一直自得其乐的活在自己的世界里。直到有一天，她跟我说，她喜欢一个男人了，所以她要减肥。接下来的三个月，我没见她吃午餐，她每天用两个小时，步行回家。当她挎着男朋友的胳膊，对我开心的介绍时，我惊讶地发现她有了窈窕淑女般的气质。

人生最大的乐趣是，你做到了别人以为你做不到的事情。心存信念，一步一个脚印，坚持下去，梦想终会实现。

再远的路，走着走着也就近了；再高的山，爬着爬着也就上去了；再难的事，做着做着也就顺了。每次重复的能量，不是相加，而是相乘，水滴石穿不是水的力量，而是重复和坚持的力量，只要你义无反顾的埋头向前。就像练瑜伽，不停的练着基本动作，终有一天，你会意外的发现你的身体素质具备了练习所有动作的条件。

当我们以为别人自带光芒，或是有着不同于我们的天赋异禀时，别忘了，其实每一个他，都已经默默坚持了很久，付出过、受伤过、等待过，也迷茫过，直到被我们所了解。

只要坚持，我们终究会成为梦想中的他们，亦成为更好的自己。“为伊消得人憔悴”又怎样，不过希望它在“灯火阑珊处”。

把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。

如此看来，昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，最美的意境，便是“望尽天涯路”后的坚持不懈与敢于直面惨淡的人生，敢于直面残酷的现实，甘于寂寞，甘于孤独，并在寂寥孤独的红尘滚滚中，依然保持高度的乐观，并坚持到底，勇往直前。

并不是像现在的某些同志，还未登鹳雀楼，看尽“白云依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”之壮美就开始不可一世，沾沾自喜，得意忘形，找不着北，开始自诩为“公知”、“告知”和文豪，全世界嚷嚷，一会儿“圆圆日记”，一会儿《芬芳岁月》，一会儿《芳芳日记》，一会儿《愤东喷稀》，看到让人心寒和恶心。

也不像有些人，一天天看到”黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”后就判定“黄鹤一去不复返，此地空留黄鹤楼”开始窝在家异想天开、想入非非，静心炮制一些粗制滥造的所谓什么狗屁玩意儿，祸国殃民，混淆视听，成为汉奸走狗，国贼和外国列强、强盗和政客流氓侮辱中国的“枪手”、“搅屎棍”、“帮凶”、“马前卒”。恬不知耻，死不悔改，死不要脸，死不知羞，一天天铿锵有力，“穷词鄙现”、“舔高淫蛋”……实在是惨不忍睹，还腆着一款一脸懵逼，一脸褶子的老脸，自诩为“高知”、“文人”、“教授”、“社会精英”、“社会名流”。

以上观点，书个人浅见，孤陋寡闻之处，请谅解，不足以参考，谢谢！

7. 吴用和花荣为何吊死在宋江的坟前？

《水浒传》的结局是无疑悲情的，然而这样的结局并不意外，真正让人意想不到的是，洒脱飘逸的小李广花荣和智多星吴用竟然选择了殉葬的方式，在宋江的墓前自缢身亡。这样两个堪称《水浒传》书胆似的核心人物，就这样毫无征兆地凋零而去，那么突然！做为《水浒传》迷，当时看到结尾还是有些难以接受。我相信同样带给大家太多迷茫。花荣和吴用两个人，就算不东山再起，也应该把梁山的火种保留下去，去完成宋江未尽的事业，可他们却选择殉葬，这种做法极不符合他们惯有好汉风格，究竟为什么呢？

从表面上看，他们是为“义”而死，是为兑现当年时“只愿同年同月同日死”的诺言，追随兄长宋江而去。这样的说法有一定的道理，也的确是他们殉葬的动机之一，笔者认为，绝对不是核心原因。在江湖上，从现代角度看，义气只是共同价值观，是大家一起战斗的共存亡的道德约束。所谓“同年同月同日死”其实是歃血为盟时的一种态度，一种感情上的深切认同。古代并没有多少人会真得愚蠢到为逝者无谓殉葬。花荣和吴用是正常人，不会迂腐至此。

《水浒传》中义是核心，是把众多好汉凝聚一起的精神家园。视义气超过生命的英雄豪杰有很多，如鲁智深、武松、史进等，他们彼此之间都是胸怀坦荡的英雄豪情，绝没有纠葛和暧昧在其中。真正的兄弟情是平等和直率的，香港经典电影《英雄本色》表达的也是这种类似的兄弟情。我们分析花荣，他的性格始终处于宋江的从属地位，在哥哥宋江眼里一直很顺从。宋江主持花荣的家务、将花荣的妹妹许配于霹雳火秦明，宋江在刘高妻无理驳斥，花荣却缄默顺从。可见花荣对宋江的情感已经超越了兄弟情的范畴，带有极浓烈的“夫唱妇随”的感情。

花荣与宋江之间更像是一对宝玉和黛玉般的痴男怨女！所以当宋江死去，花荣义无反顾地抛弃了妻儿老小和理想，像祝英台化蝶那样毅然决然地追随而去。

再说吴用，现代学者研究达成共识，此人最功利、最狡诈、最会见风使舵、梁山最无义的人！怎么说肯定有没深入研究《水浒传》的人不愿意认同。那么请看，他为了功名利禄背叛发晁盖，以巩固自己的地位，为荣华富贵可以叛国投敌！他就是反复无常的龌龊小人。可是吴用却真得自杀了，原因以如下：

第一，心灰意冷！

吴用对功名富贵始终抱有极高的期望，他贪念的最终结果他不过换来了一个武胜军承宣使，这是个卑微小官！那时候小官不安全，不但不爽，还在惶恐不安中时刻要提防着奸臣们的陷害，在战战兢兢中度过，这比死亡还令人窒息和痛苦。渺茫的前途、残酷的现实，加上卢俊义、宋江的相继惨死，吴用明白：下一个死的就是自己。所以深陷于惶恐和绝望中的吴用，便把自缢于宋江坟前作为自我解脱的一种途径。

第二，负罪感的折磨！

梁山像铁达尼号，正是吴用的错误指导逐渐覆没的。如果没吴用的急功近利，梁山不会覆灭得如此之快之惨。打方腊，那么多兄弟惨死的景象，他再无情也寝食难安，夜不能寐。长期的精神和道德的折磨一定令他痛不欲生，他在宋江的墓前自杀是最好的精神救赎，可以面对死去的好汉们了。

第三，孤独感觉加强！

当年晁盖在时，七星结义之时那种豪情恐怕会令吴用终生难忘的。可是不过短短十数载，晁天王离去，被吴用埋葬。为权势，他把公孙胜挡在了核心权力之外……这都是他策划的，阮氏三雄也只剩下阮小七一人……权臣集团对他嗤之以鼻；好汉兄弟纷纷离去。宋江是他唯一的稻草，他惨死，吴用再没有了精神依托，必须摆脱孤独的折磨！

因此，花荣和吴用的死去，是各有各的深刻思想，不是一时冲动，更不是单纯的为义而死！