1. 天正建筑2015，天正建筑2014支持cad2014吗？

支持很多版本的cad，比如：autocad2010、autocad2008、autocad2007、AutoCAD2015、Autocad2004、AutoCAD2011，天正安装步骤如下：

1、天正建筑单机版安装包进行正常解压。解压完成后点击运行【setup】安装。

2、勾选“我接受许可协议中的条款”点击下一步。

3、一直下一步就行。完成安装，这里不再赘述。点击桌面上的天正2014图标，接下来进入激活阶段。

4、打开后会有这么一个对话框，ctrl+c复制安装id号。

5、找到你的安装目录，在里面找到并打开“天正注册机”。

6、在机器码那项ctrl+v粘贴刚才复制的id号再点击算号7、把算出来的数据ctrl+c复制。

8、回到天正2014中把算出来的申请号粘贴到申请号那一项中，点击“申请”就可以了。

2. 天正建筑2015和T20有什么区别？

天正命名的习惯是【天正建筑2013,2014】，所以才出现【天正建筑2015】猜测，天正建筑新版本的发行，命名却是令人大跌眼镜：【T20】。以前的猜测都错误。【T20】主要亮点是应用界面的更新。最高支持版本是AutoCAD2014。毕竟AutoCAD2015版本开始，要支持win8系统，有很大的修改。

3. 你们见过最脏的人有多脏？

我家的女房客，39岁，身材高挑，双眼皮大眼睛，肤白貌美，说话温声细语的。穿着时尚，脸上画着精致的妆容。她在我家住了半年后，我才发现，这只不过是表面现象。她可能是目前我见过的最脏的女人。

第 一次见到我家女房客的时候，是中介公司领着她来的，我这套房子是学区房，物业也比较便宜。相对来说还是好租的。而且，我这套房子里面一应家居俱全，可以拎包入住的那种。

她给我的印象还是不错的，干净利索，很有女人味的那种，我是女人都不得不佩服，这个女人是很注重形象的，想着，这样得体的女人，应该很勤快，不会把我的房子弄得乱七八糟的。后来，她还说自己有一儿一女在这边五中上学，因此才租房，也是为了图个方便。

我们在中介公司的见证下，双双签订了2年的租房合同，因为我搬家后把这套房子大致粉刷了一下，家具虽说是原来的，但都打扫的干干净净的。女房客也表示对房子比较满意。随即我就把自己家的房门钥匙给了她。

大概过了半年的时间，那时候正是放暑假的时候，她突然给我电话说：“姐姐，你过来一下吧，天 然气公司的人让把管子换一下，说老化了，我一听，这不是小事情，恰好老公正在家里，于是，我们两个就开车先买了天 然气管子，然后就上楼去了。

我敲了一下门，给我开门的是一个小女孩，穿着个吊带睡裙。空调开得很大，但眼前的一幕让我不禁皱起了眉头。客厅里，我那玫瑰红色的沙发早已经没有了原来的颜色，上面堆放着零食袋子，还有吃剩下的泡面都在沙发上放着。上面还有小姑娘的小内裤，小胸 罩都在沙发的扶手上搭着。臭袜子，鞋子沙发上到处扔的都是，上面还有菜汤流过的痕迹。整个客厅散发着难闻的气味。

看着眼前的一切，我心里一阵犯恶心，这时候，老公已经打开了厨房的门，更让人 大跌眼镜的一幕是，厨房里的碗筷水池子里面都堆满了，苍蝇都乱哄哄地飞着，抽油烟机的表面都已经无法形容，我的煤气罩上面已经厚厚的黑色油污，还有几根黄瓜已经烂掉，散发着难闻的臭味。调料瓶横七竖八地摆放一片，整个厨房的灶台上简直没法直视。

看着，这些我的胃一阵阵往上翻。就忙跑进了卫生间，然而卫生间的一幕也让我大开眼界。交给她房子的时候，马桶是特意换了一个新的马桶，现在马桶盖子已经不知道去了哪里。马桶的周边都是黄黄的，厕纸还有卫生巾卫生间里扔了已经到处都是。洗手池上还放着三条内 裤，三双臭袜子。洗手池上面黑乎乎的，估计都没有人打扫过。

看着眼前的一幕，我敲敲刚刚给我开门后直接去了卧室的小女孩子的门。想着告诉她注意一下个人卫生，然而，打开卧室的门差点被卧室面的味道熏晕。一瞬间干呕不止。

只见我那原本宽大的床上，躺着那个开门的小女孩，旁边放着各种零食，油炸食品，臭豆腐，辣条，鸭脖子、鸭肠、榴莲，床头柜上放着几个外卖的餐盒，那些吃剩下的食物在那里敞着，有的汤水直接撒到了地上，腐臭的问道在屋里经久不散。

小女孩手上拿着个手机，一边看视 频，一边吃着零食，还一会哈哈哈哈地大笑着。更让人不可思议的是，原本我的电脑桌上堆积着一大堆衣服。地下还铺着我家买的竹凉席，一个男孩子也在旁若无人地盯着手机看着视 频。我那两盆芦荟早已经枯萎，看着这样的一幕，我真的恶心得不行。我就问那小女孩，你 妈妈平常干什么？家里怎么可能是这个样子？

小女孩头也不抬地说，我妈一般晚上10点多才回来，早上给我们做一点早餐就走了。会给我们零花钱，大部分时间会给我们两个点好外卖。我妈平常的时候都在麻 将场里面打麻 将爸爸在外边挣钱，平常很少回来。没钱的时候，都会给我们微信转账。我现在终于明白，这原来是一个全职妈妈。一个全职妈妈不是应该给孩子一个明亮干净的学习环境吗？

这光鲜亮丽的女房客真的是颠覆了我的三观。在我老公给她换天 然气管子时，我给她打了个电话，顺便提醒了她一下，让她把家里的卫生搞好，否则，房租到期了，我会收回房子，不会再续租的，而且希望她搬家的时候，把我的家能给我打扫干净。女房客肯定知道房间里的一切，连连说知道了，今天回家一定打扫干净。还说保证打扫干净。

看着这样的房子，我真的很无语，这得是多么懒的一个妈妈。这样的妈妈能带出来的孩子能勤快到哪里去呢。

这时候，从隔壁卧室了里传来了汪汪的狗叫声，我闻声一看，原来，这个房间里还有一只小狗，打开门一看，是一只脏兮兮的小狗，我估摸着刚养的时候这只小狗应该是白色的，现在见到这只小狗根本就分辨不出来到底是什么颜色的狗。小狗在屋里面一直不停地跑着，狗屎尿水的痕迹到处都能看见。

在房间的一角，还有一个大的塑料篓子，里面堆满 了各式各样的脏衣服，满满的都放不下了，篓子旁边的地上还有几件内 衣和内 裤丢在地上，小狗时不时地在上面嗅嗅，看着真的让人作呕。脏篓子的旁边还有食品包装袋，外卖餐盒扔得满地都是，鞋子，衣服很多，横七竖八地扔得地上到处都是。

我赶紧关上了这令人作呕的房间。

在我老公装管子的期间我带上口罩，把客厅里稍微 整理了一下。等老公装好，我们果断离开。商量着这个房租到期一定不会让她再住了。

真的很难想象那样一个画着精致妆容，穿衣得体的女人的家竟然是这个样子。我也真心佩服。一边在外边扮演精致御姐，一边私生活又脏又乱，邋遢不堪。我这个女房客在家里这样她丈夫对她这样的行为不知道会怎么看，我都怀疑当初她丈夫是怎么看上她的，是仅仅因为漂亮吗？这样的行为能给孩子做出什么样的榜样？从小孩子的房间的现状真的为孩子的未来担忧。

俗话说。一屋不扫何以扫天下，作为一个有两个孩子的全职宝妈，如果连家里的卫生都不能很好地保持，又如何能保持好整个家庭的生活质量呢？孩子整天生活在满是垃圾的房间里，孩子的身心健康又怎么能保证呢？父母是孩子的一面镜子，你的一言一行都对孩子的未来起着潜移默化的作用。你见过这样邋遢的妈妈吗？

4. 深度被套如何自救？

近年被股票套牢的股民非常多，主要筹码集中在3000点区域，若是熊市前期买入的老股民一般套牢在4000点位置，今年买入的股民普遍套牢在3000点附近，如何自救，可以采取以下三种方法。

1，补仓法。根据目前的大盘走势，已经到达政策底，个股也经过大幅的下跌到达相对低点，这时候可以进行补仓行为，摊平成本，待后期股市转好早点解套。

2，做T操作。如果没有多余资金补仓，个股每次上涨超过25%可以将持有的仓位进行一定减仓，等待下跌超过20%再次补回，以此来摊平成本。

3，等待。没有资金补仓，又没有相应的做T技术，就等待下一轮牛市来临解套。

此次公布的诸多政策新规中，不仅利好低价股，也利游资炒作小盘股票，对于手中持有的股票被深套，只要不是面临退市和各种造假行为导致的长期下跌，都可以进行以上的方法操作，以便尽快解套。

说完了这些，清风再给大家分享一个非常实用的短线指标——涨停底部引爆指标

涨停底部引爆指标顾名思义就是底部即买入，引爆即加仓，同时出现底部引爆的信号就是最佳的买入时机。

技术要点

1、出现底部信号，结合量能的变化适当等待一下，看看是否庄家挖坑动作。

2、前期一直处于横盘震荡或者恐慌下跌形态。

3、两根涨停K线对应的成交量较前期呈现放大状态

4、稳健型玩家,可于出现底部信号观察几日,出现引爆信号可大胆跟进，股价仍为强势时介入，激进型玩家,可于“底部信号出现”形态完成次日,开盘介入。

5、当日盘中越早出现底部、越强势拉板的，后市爆发力强，可能走出连续大幅拉升走势。

6，任何技术都不能做到100%成功，止损位必须设置好，可设在第二根涨停的开盘价处。

近期实战案例；

合金投资在10月15出现引爆信号，清风当天晚上就发文提示大家开盘早盘买入。果不其然，该股在11月16号股价开始继续上攻，截止到到了11月20号，3个交易日一共出现了2个涨停，后市能量依然强劲，截止目前涨幅高达27%。

解析：该股前期一直处于下跌行情，主力操作手法非常高明，如果不是同时出现底部、引爆指标信号提示，清风也不会去关注。在10月15号指标提示底部信号，随后引爆信号也随之出现，清风果断提示大家进行买入，3个交易日斩获27%。

每天我都会和大家一起交流一下选股战法,那么底部引爆指标是我实战体系中非常核心的部分,在实战中经过多次反复检验,这三个月和我的工作人员一起对升级的底部引爆指标再次做了200多组个股实战案例,涨停概率提升至39%,大涨概率42%,平盘及微利概率10%,亏损概率9%,我个人坚信实战是检验指标研究成功的唯一标准,这次实战检验的效果符合我的预期,现在我终于可以松一口气发表出来和大家分享,当然如果在实战运用中出了问题,朋友可以及时联系我,清风的底部引爆指标本身就是一套需要不断改进的开放的战法体系。

大家觉得清风回答的不错！请给我点赞！或者想要领取清风的指标的朋友可以 私信清风回复“底部引爆”

也可以关注清风公众号——玄阳解盘

清风每天都会布局一只短线牛股给大家！

昨天尾盘在圈中中分享的600560（金自天正）今天是早盘即涨停了，在次恭喜成功吃到肉的朋友。

5. 国家宝藏第二期的三位明星都梳了中分发型？

别人都去看文物，题主看到一些另类细节。总的来说，这个中分发型和头上冠饰确实是有讲究。

回答这个问题之前，要先交代一下历史和文化背景！

三位明星所扮演的角色，都处于周代的东周时期（战国春秋），或者说【周秦之际】。

（注：小撒扮演的【喜】，根据《睡虎地秦简 编年记》的年表信息，他这个人跨越了战国到秦两个时期。）

《千字文》曰：始制文字，乃有衣裳，我们中国人认为「文字」和「衣服」，是圣人的杰作，是文明的标志。

从周秦开始，中国古人穿衣服打扮、发饰是很讲究的，这个讲究有一套制度，也就是《周礼》的【冠服制度】。

根据经典文献记载及出土文物分析 ，【冠服制度】滥觞是在夏商，西周成形，春秋战国成为礼乐治国的一部分。以后历朝历代都与时俱进，有点小变化（元、清除外）。

孔颖达《春秋左传正义》曰：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

简单的说，孔颖达认为华夏人重仪表，讲礼仪，因此而得名。

我们从训诂学学的角度分析【华、夏】

「花、华」古本一字，「华」的本义是「华丽、华美」； 高贵美丽的衣服叫「华服」。

「夏」本义为「盛夏」，引申为「伟大、强盛、强势」之义，非常类似于英文的【great】。「华、夏、雅」上古音非常接近，借「雅」表「华、夏」，也即「高雅」之义。所谓【雅言】也就是【夏言】。 就是上古中原贵族的说的话，是当时的普通话，比如：《诗经》都是记录的雅言，汉字当然也是记录雅言的视觉符号。那么，「华、夏」也就是同义反复，如果【微小、道路】这类汉语词汇一样。

所以，「礼仪之大，服章之美，曰华夏」是可以说通的。「华夏」也有「高贵典雅」之义。

服章之美，也即《周礼》的【衣冠制度】，衣冠制可以说是非常之繁琐的。反应华夏古人对其的重视程度。

衣冠制按照不同场合、身份、用途，比如：祭祀服、常服，天子、诸侯、文官、武官等等不同的标准都有分别。细分的话让人晕头转向。我至今都搞不清楚衣冠制如何细分、及其各种名称。

衣冠制繁琐到可以编一部字典《中国服饰大典》，我随便将一些衣冠制中服装和发饰名称的截图：

比如：【六服】和【六冕】

今天我们说的血缘关系上的【出五服】，长辈去世要披麻戴孝，电视上经常说【诛九族】，其实就是来自周礼衣冠制，也即以丧服区分血缘关系的【五服体系】：

（引自：徐海荣主编，中国服饰大典（华夏出版社，2000），页5-7）

（引自百度百科词条：五服）

我们常说的成语「冠冕堂皇」，【冠冕】就是天子级别的服饰，下图是周礼中天子祭祀穿的冠冕服饰，各部位名称图解：

（图引自：袁,杰英. (1994). 中国历代服饰史. 高等教育出版社.，页286）

冕服和冕冠名堂讲究很多：

发饰跟冠制息息相关，也是《周礼》重要的一部分。中国古人经常以发饰和发髻作为年岁的代称。

古代幼童把头发扎成两结于头顶，形状如角，称为「总角、垂髻」等等，所以【总角】成为男孩人的幼童阶段的代称。

《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”郑玄 笺：“总角，聚两髦也。” 孔颖达 疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”

华夏族的成年礼，男有冠礼，女有笄礼，统称为【冠笄礼】。

男子二十冠而字。——《礼记·曲礼》

古代男子二十岁，就要束发行冠礼，以示成年，但体犹未壮,故称「弱冠」。女子的束发髻的「笄礼」在十五岁。

这些都是源自《周礼》，网络上都可以搜索到，就不多讲。

经典文献《礼记 王制》云：“中国夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国夷蛮戎狄，皆有安居，和味，宜服，利用，备器，五方之民，语言不通，嗜欲不同。

（注：「被、披」古今字，「被发」就是「披发」）

这一段文字，描述蛮族的典型特征是「被发、文身、穿兽皮、生吃」等等，这跟周秦时代的华夏民族是格格不入的。

对于周代中原华夏贵族来说，披头散发、穿着左衽衣服的少数民族，简直就是奇形怪状的「杀马特」：

中原贵族无疑是非常看不惯这种「杀马特画风」，对这些骑马放羊的屌丝，产生了一种浓浓的优越感。

所以，「左衽、披发」渐渐成为一种【借代】，专门表示「野蛮未开化」的蛮夷。（就如同我们以「干戈」指战争，「巾帼」指女人一样，）

孔子曾说：「微管仲，吾其被发左衽矣」。

他欣赏管仲尊王攘夷，阻止蛮夷入侵中原，「否则，我们这些文明人，就TM变成披发散发、穿左衽衣服的野蛮人了」。

孔子非常看不起野蛮人的，这在今天是非常政治不正确的。东夷蛮人在孔子面前跳光屁股舞，让孔子勃然大怒并斥退。

仪表不凡、穿着得体，而且彬彬有礼，这几乎就是今天说的「男神」、「绅士」。

其实穿着、礼仪的繁琐，是要物质基础的。这种雍容奢靡的生活，反应的是物质的富足。

假如一天三餐，吃了上顿没有下顿，你会讲礼仪吗？显然是不可能的。

农耕文明相比游牧文明，实现了社会的分工合作，能够养一批闲人：贵族、手工业、搞意识形态的读书人、祭祀跳大神阶层等等，使人类的进步成为可能。看过畅销书《人类简史》应该能明白。

综上所述：

1、《周礼》的【冠服制】——服装、冠饰、发饰，是华夏文化非常重要的一环，以此来显示纲常伦理，地位尊卑、等级秩序。

2、古代少数民族【披发左衽】是认为是野蛮的标志，而周代以后的华夏民族最大的特点就是【束发右衽】。

（当然，有些朝代也有极少数的左衽反例）

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稍微交代了文化和历史背景，我们再来看三个人的衣着、发饰的造型：这三个人打扮都典型中原华夏族人：

1、衣服都是呈小写【y】字的【右衽】。

2、成年华夏男子的【束发】——用发笄（ｊｉ）绾住发髻，后再用冠束住。

3、而且都是五五开的中分。

如题主说的，这个「中分」有没有什么讲究呢？

这种【中分束发】，在秦始皇兵马俑中是十分常见的：

而且在女性发饰中也有中分发饰：

（引自：曾慧洁. (2002). 中国历代服饰图典. 江苏美术出版社.：页16——39，）

汉代的出土文物上也出现过这种长冠中分发饰:

（引自：沈从文. (2002). 中国古代服饰研究. 上海书店出版社.，页126）

前面说了，他们三人都处在周秦之际，所以，以出土文物来看，这种「中分束发」在周秦、秦汉之际应该是非常主流和常见的。

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我们再来看，段奕宏饰演的人格化的【越剑】，他的发髻不在正中，而是有点歪的，叫「偏髻」或者「歪髻」：

这种【歪髻（偏髻）】在秦始皇兵马俑中也非常常见，左偏、右偏都有：

（引自：沈从文. (2002). 中国古代服饰研究. 上海书店出版社.，页85-86）

宋人吴文英的《风流子》：

堕妆偏髻，露浓如酒，微醉敧红，自别楚娇天正远，倾国见吴宫。

清代的「《国家地理》」——《皇清职贡图》曾言：

土人结髻于右,汉种结髻于中.

所以，目前学界猜测这种【歪髻】的来源，最初应该来自中国南方土著如：苗族的风俗。

因此，南方华夏族诸侯国：越、楚、吴三国的歪髻，是受南方苗越土著的影响。

今天苗族女性的歪髻：

目前，有几个出土材料证明，楚人有【歪髻】的习俗：

比如：

包山楚墓出土的铜俑歪髻：

（引自：彭, 浩. (1996). 楚人的纺织与服饰. 湖北教育出版社，页211）.

江陵马山楚墓中的女尸的歪髻

（图引自：湖北省荆州地区博,物馆. (1985). 江 陵 马 山 一 号 楚 墓，页17）.

（引自：楚文化研究会. (1984). 楚文化考古大事记. 文物出版社.页138）

所以，给段奕宏打扮成歪髻也有一定历史依据。

秦楚两国有漫长联姻史，秦国文化受楚国的影响很深，比如：去年热播的历史剧《芈月传》：秦宣太后芈八子，就是楚国人。

另外，秦始皇的大儿子扶苏的母亲，可能也是楚人。

【秦始皇帝陵博物院】官方网站有篇文章:《文博大咖秀·秦俑的主人到底是谁，从秦俑的歪发髻说起》，也猜测「秦俑歪髻」是受楚文化影响，或者说秦人受游牧少数民族影响。

（见：http://www.bmy.com.cn/2015new/contents/475/20799.html）

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讨论中国服饰历史，几乎绕不过去【长沙子弹库楚墓帛画】中的贵族男子形象：

在古代，贵族阶层——王侯公爵以及士人的典型打扮是【峨冠、博带、长袍】。

楚墓帛画中的贵族男子与《国家宝藏》的人物打扮对比，是很接近的：

古代华夏族男子，最引人注目的就是高高的【冠饰】，前面说过，《周礼》中的【衣冠制】规定，华夏族男子在二十岁以后都要加冠礼表示成年。而且冠不同的形制，能反应人的社会地位。

一般来说，【冠制】大致两个等级：冕与弁，冕尊而弁次之，【冕】是帝王天子级别的【冠】，而【弁】就是诸侯士人级别的冠。

在先秦，【弁】有【爵弁、皮弁、韦弁】之分。

【爵弁】就是没有【旒】的【冕】

【皮弁】和【韦弁】

越王和曾侯乙是诸侯级别，他们应该是使用的是皮弁，他们的这种皮弁束髻小冠，应该最接近汉代的【远游冠】：

小撒扮演的【喜】是底层的执法文官，我觉得他的冠饰，应该最接近汉代文官儒生所配饰的【进贤冠】：

或者是先秦、秦汉执法者佩戴的【法冠】：

我看了几种文献材料和服饰史，同一种冠名，却是不一样冠形，让人很疑惑。

这可能是古代冠饰都是文字描写，而且历朝历代的注解、描写也不同，出土文物并不能窥其全貌，所以，导致我们对冠饰的外形并不那么十分确定。而央视只有尽可能逼近历史，以汉冠为参照，也就出不了大的差错。

总而言之，《国家宝藏》的给演员打造的造型，有一定的历史依据，比较严谨，能够被接受。

6. CAD鼠标右键怎么设置才能出现快捷菜单？

选项-用户系统配置-自定义右键单击

具体操作如下（以AutoCAD 2015为例）：

1.打开工具选项卡下的选项

2.用户系统配置下的自定义右键单击

3.根据需要设置三种模式下的右键菜单即可。

扩展资料

CAD安装一些插件可能会很好用，比如知名的天正系列插件

7. 法蒂玛事件为什么会被称为19世纪发生在欧洲大陆最为惊悚的UFO目击事件？

“法蒂玛事件”为什么会被称为19世纪发生在欧洲大陆最为惊悚的UFO目击事件？

在一个世纪之前的1917年，在葡萄牙的法蒂玛镇发生了一件令世人震惊的事件，据说是多达7万人同时目睹了超自然的现象，这些人集体看到了“太阳”在空中盘旋、靠近、坠落和升起的全过程，因此这个事件也被称为“太阳跳舞事件”，西方国家特别是葡萄牙的很多民众则认为这是一次“圣母显灵事件”，还有一些科学家和科学爱好者认为是UFO的出现，造成了集体目睹的情形。那么，这个事件到底是怎么回事？事情发生的原因又可能是什么呢？

“法蒂玛事件”的起末

因为当时集体参与目睹这个“超自然现象”的人非常多，而且还包括了众多媒体记者，这个事件的整个过程，也被当时全球大大小小的媒体争相报道。总的来看，事件的主角以及起因都是葡萄牙法蒂玛镇的三个小孩，他们的名字分别是路西亚、方济各和雅琴达。话说在1917年5月13日12时，这三个小孩在放牧的过程中，在田野中的一颗栎树上看到了一位浑身发光耀眼光芒的女人，在交谈的过程中女人告诉三个小孩，一直到10月份，每月的13号中午她都会在这颗栎树下等着他们，告诉他们一些秘密（这些都出自三个小孩之口）。

6月和7月13日，这三个小孩如约来到这棵栎树下，都再次见到了这位漂亮的女人，并且得知了三个预言（预言的具体内容后面再说），在这两次双方“见面”的过程中，有少数得知消息的人进行了围观，据称当时都没有看到这位女人，只看到三个小孩自顾自地说话，而且感觉当时太阳光变得比较暗淡。

8月13日，当地警察认为这三个小孩在散布谣言、蛊惑人心，就事先将这三个小孩关了起来，后来由于没有确凿证据以及镇上的舆论压力，不得不释放了他们。这个月，当地的人们没有在13日看到栎树上女人的现身，后来听小孩陈述，这个月的19号，他们在栎树下重新看到了这个女人。惊不惊喜，意不意外！正因为这三个小孩被抓的消息，促使了这个事件的迅速传播，周围很多城镇的居民认为是“圣母现身显灵”了。

到9月13日，聚集到那棵树周围的人就达到了两万多人，中午时分大家又觉得太阳光线暗淡了下来，还有人说看到一个发光的飞行体，快速向东方行进，紧接着更多人一起欢呼，纷纷表明自己都看到了。

10月13日，也就是树下女人说的最后一次现身，这个事件通过以上的酝酿已经达到了高潮，周围聚集了7万余人，不巧的是当天上午下起了雨，不少人打起了雨伞，到12点的时候，有人告诉大家收起雨伞，当大家都收起雨伞后，雨竟然停了。随后人们感到太阳光线逐渐黯淡，但是太阳却在空中旋转起来，并且有向人群冲下来的趋势，人们害怕极了，纷纷跪在泥水里进行祈祷，不久太阳停止了旋转，在天空中跳起了舞蹈，随后逐渐恢复了正常，人们之前被雨水淋湿的衣服也都变干了。

“法蒂玛事件”的几个关键疑点

此次事件，由于参与人数众多，而且诸多媒体记者也身在其中，事件本身肯定毋庸置疑，但是通过报道出来的内容（总体上是以上的过程），差不多可以看出其中的几个疑点。

一是树下“女神”的形象，都是出自三个小孩之口，无论是起先围观的少数人，还是后来聚集的大规模人群，都没有第四个再看到。至于女神和三个小孩谈话的内容，也只能出自这三个小孩之口。

二是在三个小孩被关押的那个月13号，人们在栎树下并未看到什么人影，只是觉得太阳光暗淡一些，太阳光暗淡的原因有很多，如果单纯朝着这个事件上来靠，未免太牵强附会。而且小孩被释放出来后，说是19号看到了女人，这未免太随心所欲了吧。

三是最后一次约定的时间-10月13日，由于此次事件的发酵和传播，在这个日期到来之前，世界上的一些天文观测望远镜和民间天文爱好者，都在中午时分将望远镜对准了太阳，并没有发现太阳光照强度衰减、太阳位置变化、太阳活动异常等状况。

四是在参与这次事件的一些人的回忆录中，几乎都明确地体现这样的字眼，就是无论是看到太阳光线暗淡，还是看到太阳在空中旋转和跳舞，抑或是太阳向他们靠近，都是由某一部分先人提出来的，随后这样的惊恐被快速蔓延，最后形成了群体性的跪拜行为。这种人群的行为模式，从一开始看并非是全部人的共同意志，而更像是感觉被带动起来的。

从“三个预言”看出些许端倪

“三个预言”的释放带有明显的时间背景性。据三个小孩称，1917年6月13日，他们从“树下女人”口中得知了三个预言，分别是恐怖的地域场景、第二次世界大战以及世界末日。其中第一个预言，三个小孩中的一个成员当年就说了出来，这个没啥说的，很多古籍和宗教书籍中都有，起到警戒和震慑作用。

第二个预言的放出时间为1941年8月，此时第二次世界大战已经开始，预言中说，除非苏联“改信”，天主圣母感受到世界给她的“无玷污之心”，世界将会重新换得和平。为什么这里面仅提到苏联呢，我想很有可能苏联和西方很多国家的主流宗教信仰出现冲突，也就是说宗教的意识形态并不一致，苏联主要信奉的是东正教，而包括葡萄牙在内的很多欧洲国家信奉的是天主教，第二个预言在这个时间发出，目的性和针对性是不是比较强了呢？

第三个预言是关于世界末日的预言，放出的时间是2000年5月，距离“法蒂玛事件”发生足足有80多年。这个预言没有过多的阐述未来世界的样子，也没有公布重大的未解谜团，只是描述了天主教徒殉难的经过，以及天使收集殉难者血液洒向那些向往天主的灵魂，并且暗喻最后留在世间的生灵只有五分之一。世界末日的景象大家估计都看得多了，教徒殉难也是很多宗教关于灵魂升华的一个途径，而世间只留五分之一的人口，恰好与2000年世界上信奉天主教的教徒人数与全球人口总数的比例相吻合，这个也太巧合了吧。

笔者的推测

我们不能否认“法蒂玛事件”发生的真实性，但是这个事件，从其所发生的过程和最高潮时人们的反应来看，并不能与UFO事件的判定标准完全对应得上。从UFO的概念可以看出，它所代表的是飞行或者悬浮在空中，但人们不知道其来历、不知道其性质、来无影去无踪，很多时候是看不清楚、根本无法辨认的物体。

从上世纪初以来，随着摄影技术的发展，越来越多的关于UFO图片、视频和新闻报道流传世间，受到很多人的关注，有效抓住了人们的猎奇心理。这些UFO事件，后来经过科学家们的深入研究，有大部分是伪造的，还有一部分是特殊的自然现象造成的视觉误差，当然还有一部分受到观测条件的限制、辅助资料的缺乏，还暂时不能用现有科学理论和技术进行完美解释，这些不能完美解释的UFO事件，也仅仅是观测或者看到的不明飞行物的运行痕迹或者大致外观等，绝不是看到的人非常多、动静很大甚至类似超自然的“灵异事件”这些状况。

反观“法蒂玛事件”，无论是事件的酝酿过程，还是亲历者口述的情景，都与UFO的标准对应不上，甚至大相径庭。妙就妙在几个关键环节上，由三个小孩产生、引出其他人看不到的“圣女”形象、描绘三个预言、以天主教徒为主的人群聚集等等，最后由某些人引导发出“圣女”出现的幻象，在宗教狂热和第一次世界大战正如火如荼的大背景下，出现7万人的集体性统一“膜拜”行为，也是有可能的，相信大家知道“皇帝的新装”这个故事，只不过“皇帝的新装”是故意说看不到，而“法蒂玛事件”有可能是故意说看到了，你说是不是？